Ezequiel 40:40

_Y EN EL PÓRTICO DE LA PUERTA HABÍA DOS MESAS A UN LADO, Y DOS MESAS AL OTRO LADO, PARA DEGOLLAR SOBRE ELLAS EL HOLOCAUSTO, LA OFRENDA POR EL PECADO Y LA OFRENDA POR LA CULPA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

A cada lado de la entrada de la puerta norte (desde el patio interior), había dos mesas a un lado y dos mesas al otro lado del porche....

EXPOSICIÓN La magnífica visión del templo, como se suele llamar, cuya descripción forma la sección final de este libro (Ezequiel 40-48.), Fue la última "palabra" extendida comunicada al profeta, y se le dio en los cinco y vigésimo año del cautiverio, es decir, sobre BC 575. Dos años después recibió una breve revelación sobre Egipto, que, al compilar su volumen, la incorporó a las otras profecías relacionadas con el mismo tema (Ezequiel 29:17). Del oráculo actual en su conjunto, el significado se entenderá mejor cuando sus varias partes hayan sido examinadas en detalle. Mientras tanto, puede ser suficiente notar que se conecta manifiestamente con la promesa en Ezequiel 37:27, Ezequiel 37:28, y forma una conc

Y AL LADO SIN, YA QUE UNO VA A LA ENTRADA DE LA PUERTA NORTE, FUERON DOS TABLAS ,. O, "la puerta de la puerta norte" p; No es el primero, al venir los ocho pasos; pero pasando por esa puerta, y a lo largo del porche donde se mencionaron las tres pequeñas cámaras y las dos mesas en cada lado; y venir a la puerta más íntima, que se abre directamente en la corte interior, en el exterior de eso hacia el altar, había otras dos tablas, para el mismo uso que antes: Y EN EL OTRO LADO, QUE ESTABA EN EL PORCHE DE LA PUERTA, FUERON DOS TABLAS ; Había dos en un lado de la puerta, y dos en el otro, es decir, la última puerta del porche, en las ocho mesas; cuatro dentro de los espacios entre las pequeñas cámaras en el porche, y cuatro al salir de ella, a cada lado de la última puerta. P לפתח השער הצפונה "Ad Ostium Porae Aquilonaris", Junius Tremellius. Así que Cocceius y Starckius....

Queremos entrar en el estudio de Ezequiel esta noche, y desde el principio me gustaría confesarles que de toda la Biblia y los pasajes de la Biblia, este es el que menos entiendo. No pretendo tener una comprensión total y completa de los capítulos 40 al 48 de Ezequiel. De hecho, tengo más dificultad con estos pasajes que con cualquier otra sección de la Biblia. Y debido a que personalmente me falta comprensión de esta sección, me resulta extremadamente difícil ministrar desde esta sección particular de las Escrituras. No puedo esperar hasta que regrese y me meta en el libro de Daniel. Y cuando volvamos, tomaremos... tu próxima tarea será Daniel, los primeros seis capítulos. Y no puedo esperar para entrar en Daniel, porque eso lo entiendo. Ahora, Ezekiel hasta este punto siento que lo tengo bastante bien entendido, pero comenzando esta noche con el capítulo 40 y hasta el final, me pierdo...

Capítulos 40-48. Los últimos nueve capítulos de este libro forman el clímax de las grandes profecías de Ezequiel; pertenecen a los más difíciles de toda la Palabra profética. Una vez más la mano del Señor descansa sobre el vidente y en las visiones de Dios es llevado a la tierra de Israel. Por lo tanto, al comienzo de este gran final, aprendemos que las visiones se refieren a la tierra de Israel. Recordemos que después de que se le anunció a Ezequiel la caída de Jerusalén ( Ezequiel 33:21 ), sus declaraciones proféticas y visiones se refieren al futuro cuando Israel será reunido y restaurado a la tierra. Los dos capítulos anteriores se ocuparon de la última invasión de la tierra de Israel y el derrocamiento completo de Gog y sus hordas. La visión contenida en esta última sección sigue después de la liberación final de Israel. Tanto está claro en cuanto al momento en que se cumplirá

LA IMPORTANCIA DE LA VISIÓN Hemos llegado a la última y en todos los sentidos la sección más importante del libro de Ezequiel. Los nueve capítulos finales registran lo que evidentemente fue la experiencia culminante de la vida del profeta. Su ministerio comenzó con una visión de Dios; culmina en una visión del pueblo de Dios, o más bien de Dios en medio de su pueblo, reconciliado con ellos, gobernándolos e impartiendo las bendiciones y glorias de la dispensación final. En esa visión se arrojan los ideales que habían ido madurando gradualmente a través de veinte años de acción enérgica e intensa meditación. Hemos trazado algunos de los pasos por los que el profeta fue guiado hacia la consumación de su obra. Hemos visto cómo, bajo la idea de Dios que le había sido revelada, se vio obligado a anunciar la destrucción de lo que se llamaba a sí mismo el pueblo de Jehová, pero que en realidad...

Y al lado de afuera, cuando se sube a la entrada de la puerta del norte, había dos mesas; y del otro lado, que estaba en el pórtico de la puerta, dos mesas. Ver. 40. _Como se sube a la entrada del norte. _Con esto se significó, dicen algunos, que nuestros afectos corruptos deben ser mortificados, y que nuestras vidas entregadas, si es necesario, por la verdad, parece que nunca es tan difícil de hacer. _Sicut a Septentrione venti flant asperi,_ ya que los vientos del norte son fríos e incómodos....

CAPITULO 40 VV. 1-49. LOS CAPITULOS RESTANTES, 40-48, DAN UN CUADRO IDEAL DEL TEMPLO JUDIO RESTAURADO. Las disposiciones del terreno y del templo, en muchos detalles, son distintas de las que existían antes de la cautividad. Hay en él cosas tan improbables físicamente como para excluir una interpretación _puramente_ literal. La verdad general parece mantenerse, de que, así como Israel sirvió a las naciones por haber rechazado al Mesías, así las naciones servirán a Israel en la persona del Mesías, cuando la nación lo reconozca como el Mesías (Isaías 60:12; Malaquías 14:17; véase Salmo 72:11). El templo ideal exhibe, bajo las formas del Viejo Testamento, familiares a los hombres a quienes se dirige E

Junto a la puerta (¿oriental?) (Y posiblemente también la norte y sur) de este atrio interior había una cámara en la que se lavaba el holocausto. También había mesas en las que se sacrificaban los animales y otras mesas en las que se colocaban los instrumentos de matanza. Al sur había una cámara para los sacerdotes levitas que tenían el cargo general del templo, y al norte otra para los sacerdotes sadokitas que tenían más particularmente a cargo del altar que estaba en el medio del patio interior y frente a la entrada al templo propiamente dicho. (En Ezequiel 40:44 para las cámaras para los cantantes se lee, con LXX, dos cámaras)....