2 Reyes 21:1-26

2 Reyes 21:1 . Manasés tenía doce años. Fue el decimosexto rey de Judá, arruinado en su educación, al parecer, por algunos sacerdotes apóstatas. Estos tutores también arruinaron la iglesia y arruinaron su país, así como a su príncipe, y finalmente se arruinaron a sí mismos. Ahora no había ningún sacerdote ilustre, como Zachariah y sus hermanos, que muriera como mártires antes de sobrevivir a la pureza de su religión.

Este joven siguió, pues, el camino de Acab y de Acaz, hasta la ruina. Isaías, ahora anciano y débil, si podemos seguir a Jerónimo en su comentario sobre este profeta, cap. 6., hizo resistencia, y por eso fue aserrado en dos con una sierra de madera. Sus enemigos, los apóstatas, lo acusaron de blasfemia por decir: "Vi al Señor"; Moisés habiendo registrado la declaración divina: “Ningún hombre puede ver mi rostro y vivir.

” Éxodo 32 . La objeción contra esta tradición es que Isaías no pudo vivir hasta el comienzo de este reinado. Se responde que Jotam reinó veinticinco años, Acaz sólo dieciséis y Ezequías veintinueve; en los setenta años. Por lo tanto, Isaías podría tener poco más de noventa cuando Manasés comenzó a reinar. Lo encontramos en pleno ejercicio de su ministerio catorce años antes de la muerte de Ezequías.

San Pablo también se refiere a algún personaje ilustre que fue aserrado. Hebreos 11:37 . Por este y otros crímenes, Esarhaddon llevó cautivo a Manasés a Babilonia, y lo encerró siete u ocho años en prisión, donde se dice que se arrepintió, compuso su oración penitenciaria y reinó mucho después de su restauración.

Véase el libro judío, Seder-Olam, cap. 24. También 2 Crónicas 33 , Donde se da más ampliamente esta historia.

2 Reyes 21:7 . Una imagen tallada de la arboleda, de Astartè o Venus. Selden, sobre los dioses de Siria, sostiene, y con justicia también, que la palabra hebrea debería traducirse así.

2 Reyes 21:16 . Manasés derramó sangre inocente. Probablemente le había quitado la vida al profeta Isaías, como ya se había insinuado, y también la vida de otros hombres buenos que se oponían a la iniquidad de su corte apóstata. Al deshacerse de tantos hombres fieles, pensaron disfrutar de su maldad en paz, pero el Señor llevó a los caldeos a un rey y un ejército cobardes, y Manasés huyó para esconderse entre las espinas del desierto. Ver las Notas y Reflexiones sobre 2 Crónicas 33 .

REFLEXIONES . Al leer la historia de los israelitas en su paso por el desierto, nos sorprende su incredulidad y dureza de corazón, en medio de tanta profusión de milagros y misericordias, y nos preguntamos cómo pudieron presumir de tentar al Señor y entristecer a su Santo. Espíritu de la manera que lo hicieron, durante cuarenta años; sin embargo, parece que estas provocaciones fueron sólo un ejemplo de su carácter general y sirvieron para ilustrar la gran bondad y la paciencia de Dios para con ellos.

Con algunas pocas excepciones en la primera parte de su historia nacional, durante el reinado de David y Salomón, y algunos otros, observamos el mismo espíritu incorregible de incredulidad y rebelión contra Dios, con pruebas crecientes de la terrible depravación y corrupción de la humanidad. naturaleza, hasta el último período de su existencia social.

Joacim, el hijo del buen rey Josías, cuya muerte prematura lamentó todo Judá, fue un tirano muy libertino y sin principios, culpable de toda especie de opresión hacia el pueblo y de impiedad hacia Dios. Su odioso reinado de once años había llenado a la nación de tal aborrecimiento, que los ritos comunes de la sepultura le fueron negados a su muerte; su cadáver fue arrojado fuera de la ciudad como si fuera un estiércol, y aparentemente se pudrió en la superficie, la mayor indignidad que podría ofrecerse a la naturaleza humana. Jeremias 22:13 .

El hijo de este príncipe degradado fue Joaquín, a veces llamado Jeconías, y por desprecio Conías, Jeremias 22:24 ; pero en la genealogía evangélica se le llama Jeconías. Mateo 1:11 . Incapaz de mejorar moralmente, este Joaquín no escuchó ninguna advertencia del ejemplo de su padre, cuya memoria estaba teñida de la más profunda infamia, pero se abandonó al vicio y al libertinaje.

Después de un breve reinado de poco más de tres meses, fue destronado por Nabucodonosor y llevado a Babilonia, donde murió en cautiverio, un terrible monumento del disgusto divino. En el antiguo sitio de Jerusalén, durante el reinado de su padre Joacim, Nabucodonosor se llevó a más de tres mil del pueblo principal y la parte más valiosa de los utensilios del santuario.

En el caso actual, el monarca caldeo hizo más de diez mil cautivos y se llevó lo que aún quedaba en el templo. Así, el día de la destrucción de Jerusalén, predicho por tanto tiempo y con frecuencia, se acercaba ahora rápidamente, y el tiempo de la ira del Señor se aceleraba.

Matanías, hermano de Joaquín, fue nombrado al trono vacante por Nabucodonosor, siendo simplemente su virrey, el dominio había pasado en efecto a manos del rey de Babilonia. Este Matanías, cuyo nombre el conquistador cambió a Sedequías, fue el último de los reyes de Judá; con él el reino de las dos tribus cesó por completo, y todos fueron al cautiverio. Este rey adjunto exhibió la misma depravación empedernida que sus predecesores, no tomó ninguna advertencia de su terrible ejemplo, sino que desafió las denuncias de los profetas e incluso se atrevió a la venganza del cielo.

Habiendo cumplido la medida de su iniquidad, después de un reinado turbulento de ocho años, y violando su pacto con Nabucodonosor, fue arrojado de este trono, fue llamado a la presencia de Nabucodonosor en su campamento en Ribla, donde sus ojos recibieron la orden de ser puesto fuera y luego fue enviado a las mazmorras de Babilonia. En este tercer y último sitio Jerusalén fue completamente destruida por los caldeos, todo lo que quedaba en el templo fue llevado, con numerosos habitantes; y así terminó la terrible catástrofe, cuyos detalles se enumeran en el capítulo siguiente.