Eclesiastés 2:1-26

1 Yo dije en mi corazón: “¡Ven, pues; te probaré con el placer y verás lo bueno!”. Pero he aquí que esto también era vanidad.

2 A la risa dije: “¡Eres locura!”; y al placer: “¿De qué sirve esto?”.

3 Propuse en mi corazón agasajar mi cuerpo con vino y echar mano de la necedad — mientras mi corazón siguiera conduciéndose en sabiduría — , hasta ver en qué consiste el bien para los hijos del hombre, en el cual se han de ocupar debajo del sol, durante los contados días de su vida.

4 Engrandecí mis obras, me edifiqué casas, planté viñas,

5 me hice huertos y jardines, y planté en ellos toda clase de árboles frutales.

6 Me hice estanques de aguas para regar con ellas un bosque donde crecieran los árboles.

7 Adquirí siervos y siervas y tuve siervos nacidos en casa. También tuve mucho ganado, vacas y ovejas, más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén.

8 Acumulé también plata y oro para mí, y tesoros preciados de reyes y de provincias. Me proveí de cantantes, tanto hombres como mujeres; de los placeres de los hijos del hombre, y de mujer tras mujer.

9 Me engrandecí y acumulé más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén, y en todo esto mi sabiduría permaneció conmigo.

10 No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan ni rehusé a mi corazón placer alguno; porque mi corazón se alegraba de todo mi duro trabajo. Esta fue mi parte de todo mi duro trabajo.

11 Luego yo consideré todas las cosas que mis manos habían hecho y el duro trabajo con que me había afanado en hacerlas, y he aquí que todo era vanidad y aflicción de espíritu. No había provecho alguno debajo del sol.

12 Después yo volví a considerar la sabiduría, la locura y la necedad. Pues, ¿qué añadirá el hombre que suceda al rey a lo que este ya hizo?.

13 Yo vi que la sabiduría tiene ventaja sobre la necedad, como la ventaja que la luz tiene sobre las tinieblas.

14 El sabio tiene sus ojos en su cabeza, pero el necio anda en tinieblas. También yo entendí que lo mismo acontecerá a todos ellos.

15 Entonces dije en mi corazón: “Lo mismo que le acontecerá al necio me acontecerá también a mí. ¿Para qué, pues, me he hecho más sabio?”. Y dije en mi corazón que también esto era vanidad.

16 Porque ni del sabio ni del necio habrá perpetua memoria, puesto que en los días venideros ya habrá sido olvidado todo. ¡Y cómo muere el sabio junto con el necio!

17 Entonces aborrecí la vida porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; pues todo es vanidad y aflicción de espíritu.

18 Asimismo, aborrecí todo el duro trabajo con que me había afanado debajo del sol, el cual tendré que dejar a otro que vendrá después de mí.

19 ¿Y quién sabe si él será sabio o necio? Sin embargo, se enseñoreará de todo el duro trabajo con que me he afanado para hacerme sabio debajo del sol. También esto es vanidad.

20 Por tanto, volví a desesperarme con respecto a todo el duro trabajo con que me había afanado debajo del sol.

21 Porque se da el caso del hombre que habiéndose afanado con sabiduría, con conocimiento y con talento, deja sus bienes a otro hombre que jamás se afanó en ello. También esto es vanidad y un mal grande.

22 Porque, ¿qué logra el hombre de todo su duro trabajo y del conflicto de corazón con que se afana debajo del sol?

23 Porque todos sus días no son sino dolores; y su tarea frustración. Ni aun de noche reposa su corazón. Esto también es vanidad.

24 No hay, pues, mejor cosa para el hombre que comer y beber, y hacer que su alma vea lo bueno de su trabajo. Yo he visto que esto también proviene de la mano de Dios.

25 Pues, ¿quién comerá y se regocijará separado de él?

26 Porque al hombre que le agrada, Dios le da sabiduría, conocimiento y alegría; pero al pecador le da la tarea de acumular y amontonar para que lo deje al que agrada a Dios. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Eclesiastés 2:1 . Disfrute del placer. La primera doctrina de Epicuro, cuyo sistema aquí se refuta. Hechos 17:18 .

Eclesiastés 2:2 . Dije de la risa, de toda alegría forzada y frenética, es una locura. Caldáico, "burla, locura". ¿Por qué el culpable debería bailar y cantar la noche anterior a su ejecución? Ningún encanto del ateísmo puede silenciar la voz secreta en el corazón sobre la posibilidad de un mundo futuro. ¿Quién, entonces, no preferiría el sentimiento sobrio de Josué: "Hoy voy por el camino de toda la tierra".

Eclesiastés 2:5 . Me hice jardines y huertas y paraísos, como en hebreo, con estanques de agua; y plantas exóticas importadas de la India. Planté árboles. El Dr. Lightfoot da una curiosa crítica desde los Targums. “Me planté todos los árboles de especias, que los duendes y demonios trajeron de la India.

Y su límite era desde el muro que está en Jerusalén, hasta la orilla de las aguas de Siloé ”. Ver Nehemías 2:14 ; Nehemías 3:15 . El aprendizaje era entonces muy bajo en las escuelas hebreas.

Eclesiastés 2:17 . Por tanto, aborrecí la vida; es decir, como en el versículo siguiente, odié todo mi trabajo. Dejé de contemplar con placer mis palacios y jardines. No sabía por quién estaba haciendo todo esto. Cierto es el dicho: Él construye demasiado bajo, quien construye debajo de los cielos.

REFLEXIONES.

Salomón ataca aquí el sistema epicúreo, que coloca toda la felicidad en el placer sensual. Todo su reinado es una completa refutación de esa teoría. Buscó la felicidad en una compañía agradable y en un uso alegre del vino en el banquete principesco, pero se sintió decepcionado, porque los espíritus que el vino levantaban de forma antinatural se hundían en la depresión; y la intemperancia sacia el alma.

Se empleó mucho en la última parte de la vida para embellecer sus plantaciones, paseos, piscinas y jardines. Los opulentos hacen lo mismo en todas las épocas: esto también es vanidad. Mueren antes de haber completado sus planes y no saben quién disfrutará de su trabajo. Además, el magnífico palacio y sus encantadoras escenas atan demasiado el corazón a esta vida, y hacen una invitación al paraíso por encima de un mensaje no deseado, aunque en sí mismo el mayor de todos los favores.

También esto es vanidad, porque el sabio muere como el necio; se mezclan en el polvo común, y en unas pocas edades, los anticuarios no pueden decir exactamente dónde estaba el palacio. Cuando Salomón pensó en esto, aborreció sus obras; porque como él temió, así sucedió; estaba haciendo todo esto por un hijo tonto.

Después de este conflicto mental, Salomón llegó a un asunto admirable, que la sabiduría superaba a la locura como la luz supera a las tinieblas: Eclesiastés 2:13 . Los ojos del sabio están en su cabeza, para aprovechar el bien que el cielo concede, y de allí sacar conclusiones justas para la conducta de la vida. No hay nada mejor para un hombre que comer y beber, y trabajar con moderación; entonces tiene placer pero no dolor; entonces tiene alegría pero no distracción; porque Dios da al buen hombre sabiduría y gozo; pero al pecador le da dolores de parto y distracción, a fin de acumular riquezas para el bien. Así que la providencia se complace en despojar a los avaros de la riqueza y confiarla en mejores manos.

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