Efesios 4:1-32
1 Por eso yo, prisionero en el Señor, les exhorto a que anden como es digno del llamamiento con que fueron llamados:
2 con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándose los unos a los otros en amor,
3 procurando con diligencia guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.
4 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como han sido llamados a una sola esperanza de su llamamiento.
5 Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo,
6 un solo Dios y Padre de todos quien es sobre todos, a través de todos y en todos.
7 Sin embargo, a cada uno de nosotros nos ha sido conferida la gracia conforme a la medida de la dádiva de Cristo.
8 Por esto dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad y dio dones a los hombres.
9 Pero esto de que subió, ¿qué quiere decir, a menos que hubiera descendido también a las partes más bajas de la tierra?
10 El que descendió es el mismo que también ascendió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
11 Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, y a otros pastores y maestros,
12 a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
13 hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
14 Esto, para que ya no seamos niños, sacudidos a la deriva y llevados a dondequiera por todo viento de doctrina por estratagema de hombres que, para engañar, emplean con astucia las artimañas del error
15 sino que, siguiendo la verdad con amor, crezcamos en todo hacia aquel que es la cabeza: Cristo.
16 De parte de él todo el cuerpo, bien concertado y entrelazado por la cohesión que aportan todos los ligamentos, recibe su crecimiento de acuerdo con la actividad proporcionada a cada uno de los miembros para ir edificándose en amor.
17 Esto digo e insisto en el Señor: que no se conduzcan más como se conducen los gentiles, en la vanidad de sus mentes,
18 teniendo el entendimiento entenebrecido, alejados de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, debido a la dureza de su corazón.
19 Una vez perdida toda sensibilidad, se entregaron a la sensualidad para cometer ávidamente toda clase de impurezas.
20 Pero ustedes no han aprendido así a Cristo,
21 si en verdad le han oído y han sido enseñados en él, así como la verdad está en Jesús.
22 Con respecto a su antigua manera de vivir, despójense del viejo hombre que está viciado por los deseos engañosos;
23 pero renuévense en el espíritu de su mente
24 y vístanse del nuevo hombre que ha sido creado a semejanza de Dios en justicia y santidad de verdad.
25 Por lo tanto, habiendo dejado la mentira, hablen la verdad cada uno con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros.
26 Enójense, pero no pequen; no se ponga el sol sobre su enojo
27 ni den lugar al diablo.
28 El que robaba no robe más sino que trabaje esforzadamente, haciendo con sus propias manos lo que es bueno para tener qué compartir con el que tenga necesidad.
29 Ninguna palabra obscena salga de su boca sino la que sea buena para edificación, según sea necesaria, para que imparta gracia a los que oyen.
30 Y no entristezcan al Espíritu Santo de Dios en quien fueron sellados para el día de la redención.
31 Quítense de ustedes toda amargura, enojo, ira, gritos y calumnia, junto con toda maldad.
32 Más bien, sean bondadosos y misericordiosos los unos con los otros, perdonándose unos a otros como Dios también los perdonó a ustedes en Cristo.
Efesios 4:1 . Por tanto, yo, prisionero del Señor, les suplico un argumento patético, porque si me entero de discordias entre ustedes, añadirán aflicción a mis cadenas; para que caminéis dignos de la vocación a la que fuisteis llamados. Somos llamados con un llamamiento santo, de acuerdo con su propósito y gracia. 2 Timoteo 1:9 .
Estamos llamados a salir de entre los malvados y a considerar la tierra solo como la tierra de nuestro peregrinaje. 2 Corintios 6:17 . Somos llamados con un elevado y santo llamamiento como hijos de Dios, y a la gloria eterna en Cristo Jesús. ¡Qué clase de personas deberíamos ser entonces! Caminemos dignos del Señor con toda humildad mental, como a sus ojos, y con mansedumbre y tolerancia en nuestro comportamiento hacia los hombres. Gálatas 5:22 .
Efesios 4:3 . Esforzarse, estudiar y ser solícito para mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. ¿De dónde surgieron los cismas en la iglesia primitiva? De hombres orgullosos, que aspiraban a la preeminencia, o amaban alguna opinión peculiar más que la paz de la iglesia, y más que todas las demás doctrinas del evangelio.
¿De dónde surgen nuestros cismas y discordias modernas? Del mismo espíritu. El que ha cometido pecado no soportará la vara de la disciplina. Otro apunta a la promoción mediante la adulación y por medios ilegales en perjuicio de hombres modestos y más merecedores. Qué diferente del obispo primitivo, arrastrado tembloroso de su estudio a la iglesia para ser investido con el cargo sagrado. Los Moisés, a quienes el Señor encuentra cuidando el rebaño de su padre, y los Elisa, arando con los bueyes de su padre, son los mejores pastores.
Efesios 4:4 . Hay un cuerpo y un solo Espíritu. Por lo tanto, es tan antinatural pecar contra la iglesia como que un hombre aflija a su propia persona. Es el Espíritu Santo el que mueve el cuerpo, lo adorna con dones y gracias y hace eficaz el evangelio. Es un solo Señor Cristo, cabeza de vivos y muertos; una fe, entregada a los santos, Jueces 1:3 ; y un solo Espíritu, que nos bautiza a todos, judíos o gentiles, en un solo cuerpo. Por tanto, los perturbadores de la sociedad religiosa deben considerar que pecan no sólo contra los hermanos, sino contra el cielo y la tierra.
Efesios 4:6 . Un Dios y Padre de todos, como se ilustra en 1 Corintios 8:6 .
Efesios 4:8 . Y dio regalos a los hombres. A los hombres una vez rebeldes, a los gentiles, algunos de los cuales fueron llamados a ser apóstoles, profetas y hombres evangélicos de primer orden.
Efesios 4:10 . Ascendió muy por encima de todos los cielos, como se describe en Hechos 1:9 .
Efesios 4:11 . Dio a algunos, apóstoles. El Dr. Hammond se ha esforzado mucho en distinguir a los oficiales de la iglesia. Véanse sus notas sobre Juan 20:1 ; 1 Corintios 12:28 .
Aquí se clasifican en cinco categorías. Los apóstoles representaron a Jesucristo. Oraron a los pecadores en lugar de Cristo para que se reconciliaran con Dios. Los profetas se colocan a continuación, porque se parecían a los profetas antiguos y a los santos apóstoles al hablar enteramente del Espíritu, como observa Teofilacto. Judas, Silas y Agabo eran de esta clase. Los didascaloi o médicos son el tercero.
Estos eran predicadores, presbíteros u obispos que gobernaban las iglesias. Los evangelistas eran escritores del evangelio y predicadores; y compusieron buenos libros para la edificación de la iglesia. Los maestros eran diáconos, catequistas y otras personas laboriosas en palabra y doctrina. Sobre el tema de los obispos y presbíteros, Jerónimo, en este lugar, afirma que fueron originalmente los mismos, siendo uno un título de edad, el otro de dignidad.
En Tito 1:6 , retoma el tema con cierta extensión, con el mismo efecto. Pero Crisóstomo hace esta distinción, que a los presbíteros se les confió el cuidado de las iglesias, pero a los obispos se les concedió el cuidado de los presbíteros.
Efesios 4:13 . Hasta que todos lleguemos a un hombre perfecto, en edad, sabiduría y experiencia cristiana; o para usar las palabras de San Juan, hasta que seamos padres en Cristo, habiendo conocido al que es desde el principio. Esos son los padres, el sostén y el ornamento de la iglesia, que no están alterados con toda novedad de doctrina, sino que se erigen como pilares en el templo de Dios.
Efesios 4:16 . De quien todo el cuerpo se unió perfectamente. Cristo, el gran arquitecto, entronizado en el cielo, supervisa la elevación de su templo viviente; su plan es perfecto y su trabajo está ante él. Las piedras, muy toscas cuando se levantan por primera vez de la cantera, se pulen y se adaptan a las situaciones elevadas e importantes que están destinadas a ocupar. Esta es la casa de su gloria; en ella habitará para siempre.
Efesios 4:17 . De ahora en adelante no andes como otros gentiles. Esto lo dijo en el Señor, por el impulso especial de su Espíritu; porque los profetas conocían los pensamientos de sus propias mentes de los dictados del Espíritu de Dios. Se requiere que los cristianos no sigan las vanidades mentirosas, los placeres y las riquezas del mundo.
Pero el término, vanidad, a menudo se restringe a la idolatría, porque los ídolos son solo obra de hombres. Cegados por los crímenes y alienados de Dios, la gran masa de los paganos siguió pecando hasta que no tuvieron ninguna esperanza de misericordia, y luego lanzaron las riendas de la pasión y el apetito. Herodoto, en muchos lugares, al describir sus fiestas, confirma todo lo que Pablo había dicho sobre el estado desmoralizado del mundo pagano.
Romanos 1:26 . Livio, sobre los bacanal, y Agustín en su ciudad de Dios, han dado testimonio en el mismo sentido.
Efesios 4:22 . Deshazte del viejo. Ver notas sobre Colosenses 3:9 .
Efesios 4:26 . Airaos y no pequéis. Todas las pasiones fuertes deben ser controladas con un brazo fuerte. La ira nunca debe reemplazar las leyes del amor; de lo contrario, la ira es una locura. Es más seguro estar enojado con uno mismo. Ni deis lugar al diablo para que entre en vuestro corazón y fomente la enemistad, como Esaú, durante veinte años contra tu hermano.
Efesios 4:30 . No contristéis al Espíritu Santo de Dios. Ni por frivolidad, ni por tontas conversaciones; ni por temperamentos impíos de amargura e ira, ni por pasiones impías, o ensueños criminales de la mente. No apaguéis al Espíritu cuando os atraiga a deberes públicos y secretos. Porque cuando el Espíritu se entristece, se esconde como en una nube, y deja al ofensor, de alguna manera, bajo su ceño fruncido.
Siempre debe estar en tu corazón lo que era al principio, el Espíritu de gracia y súplica, la vida, la luz y el gozo de tu alma. Es el Espíritu de Dios que lo adorna con todas las gracias de la familia celestial. Él te sella con la hermosa imagen y el nombre de Dios: ¿y tú estropearías y desfigurarías esa imagen para permitirte la locura y el pecado de cualquier propensión al mal? Más bien, conserven el sello perfecto en todas sus marcas y configuraciones, hasta el día en que sus cuerpos se levanten de la tumba.
REFLEXIONES.
Pablo, el más maravilloso de los hombres, habiendo ilustrado la exaltación de Cristo, llenando todas las cosas; habiendo declarado el poder de su gracia para apartar a los pecadores del curso de este mundo, incluso cuando están muertos en delitos y pecados, y el gran amor de Dios al levantarlos para sentarse en los lugares celestiales; habiendo ampliado sobre la entera santificación de nuestra naturaleza, exhorta a los efesios a caminar dignos de su elevada vocación.
Seguramente nunca los argumentos fueron más fuertes o las afirmaciones más justas. Y sus argumentos son igualmente argumentos para nosotros. Sin esta coincidencia de conducta con nuestro llamamiento, violamos la concordia de la iglesia, porque Sion espera que todos sus hijos estén vestidos de salvación y que los miembros se parezcan a su cabeza.
En la bajada de nuestro Salvador del cielo para ser vestido de carne y acostarse en el sepulcro; y luego, para volver a ascender donde estaba antes, vemos la deidad y la humanidad del Señor reveladas y manifestadas para la conversión de los pecadores, para reunir a toda la humanidad de los ídolos para adorar al único Dios verdadero y ser instruidos en una fe. para que toda la iglesia de todo nombre y nación sea una en Cristo y adore al Señor en espíritu y en verdad.
Él esparce sus dones con gran profusión y hace que la gloria de Sion sea como un sol naciente. Aquí vemos la iglesia bajo la figura de un templo viviente, con muros, arcos y pilares que llegan al cielo. Apóstoles y profetas, mártires y confesores son sus gemas y piedras preciosas. Su gloria oscurece al mundo y cubre a los impíos con confusión de rostro.
Por otro lado, el apóstol dice, "no andes como otros gentiles, en la vanidad de sus mentes". El príncipe del poder del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de la desobediencia, ha construido su templo de oposición, el templo de Marte, de Moloch o Baal, como lo describe Chaucer, nuestro poeta más antiguo, en un lugar oscuro.
Y hacia abajo desde una colina bajo un recodo,
Allí estaba el templo de Marte armipotente.
Allí vi por primera vez la oscuridad imaginando
De delincuente, y toma el compás,
La cruel ira roja como cualquier glede,
El carterista también, y eke el pálido drede.
El que sonríe, con un cuchillo debajo del manto,
* El shepen brindándose con un humo negro,
La traición del homicida en la cama,
La guerra abierta con todas las heridas se desangra,
Conteke con cuchillos ensangrentados y manas afiladas,
Todo lleno de chirridos era ese lugar lamentable.
* El shepen brenning; es decir, el hombre de aspecto avergonzado ardiendo.
Mientras el templo de Satanás está cubierto con la nube de su propio humo, la Luz misma brilla sobre Sion. Ella no está escondida debajo de un "recodo", sino que es una ciudad asentada sobre una colina, una ciudad y un templo perfectos y completos en Cristo. Tal era también su oración sacerdotal por todos los que creyeran en él, por la palabra de los apóstoles. “Para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.
” Juan 17:21 . Nada más que la visión de Dios morando en su templo viviente puede hacer temblar a los malvados y hacer que los contritos adoren a sus pies.