Efesios 4:6

_UN SOLO DIOS Y PADRE DE TODOS, QUE ES SOBRE TODOS, Y POR TODOS, Y EN TODOS. _ ARRIBA , [ epi ( G1909 )] - 'sobre todo' ( Romanos 9:5 ). El 'un Dios sobre todo' (en Su soberanía y Su gracia) es la cúspide de la unidad ( Efesios 2:19 , final). 'Sobre, a través, en' expresa la triple relación de Dios con sus criaturas. POR TODO - por la mediación de Cristo, quien 'llena todas las cosas' ( Efesios 1:22 ; Efesios 2:20 ;...

6. Un Dios y Padre de todos. Este es el argumento principal, del que fluyen todos los demás. ¿Cómo es que estamos unidos por la fe, por el bautismo o incluso por el gobierno de Cristo, pero porque Dios el Padre, extendiendo a cada uno de nosotros su presencia amable, emplea estos medios para reunirnos con él? Las dos frases , ἐπὶ πάντων καὶ διὰ πάντων, pueden significar, sobre todo y a través de todas las cosas, o sobre todo y a través de todos los hombres. Cualquiera de los dos significados se aplicará suficientemente bien, o más bien, en ambos casos, el significado será el mismo. Aunque Dios por su poder defiende, mantiene y gobierna todas las cosas, Pablo no habla ahora de lo universal, sino del gobierno espiritual que pertenece a la iglesia. Por el Espíritu de santificación, Dios se extiende a través de todos los miembros de la iglesia, abraza a todos en su gobierno y habita en todo...

1-6 No hay nada que se insista más en las Escrituras, que andar como corresponde a los llamados al reino y a la gloria de Cristo. Por humildad, entiéndase la humildad, que se opone al orgullo. Por mansedumbre, esa excelente disposición del alma, que hace que los hombres no quieran provocar, y no sean fácilmente provocados u ofendidos. Encontramos muchas cosas en nosotros mismos por las que difícilmente podemos perdonarnos; por lo tanto, no debemos sorprendernos si encontramos en otros aquello que nos parece difícil de perdonar. Hay un solo Cristo en el que todos los creyentes esperan, y un solo cielo que todos esperan; por lo tanto, deben tener un solo corazón. Todos tenían una misma fe, en cuanto a su objeto, Autor, naturaleza y poder. Todos creían lo mismo en cuanto a las grandes verdades de la religión; todos habían sido admitidos en la iglesia por un solo bautismo, con agua, en el no...

Verso Efesios 4:6 . _UN DIOS..._ La fuente de todo ser, autoexistente y eterna; y _Padre de todos_ , tanto de judíos como de gentiles, porque es el Padre de los espíritus de toda carne. _QUIEN_ ESTÁ _SOBRE TODO..._ ο επι παντων. _Quien está sobre todo_ ; como Rey de reyes y Señor de señores. _Y A TRAVÉS DE TODO..._ Impregnando todo; estar presente con cada cosa; proveer para todas las criaturas; y por su poder sustentando todas las cosas. _Y EN TODOS..._ Por el poder de su Espíritu, esclarecedor, vivificante, purificador y consolador; en una palabra, haciendo de vuestros corazones templos del Espíritu Santo. Algunos piensan que el misterio de la Santísima Trinidad está contenido en este versículo: Dios está sobre todos, como_ Padre_ ; _a través de todo_ , por el_ Logos_ o_ Verbo_ ; y

UN DIOS - El mismo Dios; Por lo tanto, debe haber unidad. Si hubiera muchos dioses para ser adorados, no podría haber más esperanza de unidad que la que existe entre los adoradores de Mammon y Bacchus, y los otros ídolos que la gente estableció. Se puede esperar que las personas que tienen diferentes actividades y diferentes objetos de afecto supremo no tengan unión. Las personas que adoran a muchos dioses, no pueden esperar estar unidas. Sus afectos están dirigidos a diferentes objetos, y no hay armonía ni simpatía por los sentimientos. Pero donde hay un objeto supremo de apego, se puede esperar que haya unidad. Los hijos de una familia que se dedican a un padre, se unirán entre sí; y el hecho de que todos los cristianos tienen el mismo gran objeto de adoración, debe constituir un fuerte vínculo de unión entre ellos, una cadena que siempre se mantiene brillante. Y PADRE DE TODOS - Un...

EXPOSICIÓN Porción práctica de la epístola. Efesios 4:1 IGLESIA PRINCIPIO DE CRECIMIENTO Y PROGRESO; LA IGLESIA UN CUERPO. Efesios 4:1 Por lo tanto yo. Inferencia no solo del último capítulo, sino de toda la Epístola. El interés de Pablo en los efesios lo llevó a una doble aplicación del gran tema que había expuesto: (1) pedirle a Dios en su nombre que les otorgue la medida completa de la bendición a la cual tienen derecho de su gracia (Efesios 3:14); y (2) suplicarles en nombre de Dios para que vivan de acuerdo con su alto llamado (Efesios 4:6). A esta segunda aplicación, procede ahora. El prisio

Un dios y padre de todos, ... que hay que solo un Dios es la voz de la naturaleza y de la revelación; y puede concluirse de las perfecciones de la deidad, ya que puede haber un solo ser eterno, infinito, inmenso, omnipotente, todo suficiente, perfecto e independiente; Y de una primera causa de todas las cosas, y las relaciones en las que se encuentra a sus criaturas: hay un solo Dios, que es verdaderamente, y realmente, y a Dios, en oposición a todas las deidades nominales y figurativas, y que no son dioses. por naturaleza, y a las deidades ficticias e ídolos de las naciones; Y hay un solo Dios de judíos y gentiles; Tampoco es la unidad de la Divinidad inconsistente con una trinidad de personas en ella: y este Dios es el padre de todos; El padre de todos los misericordias, y de todos los espíritus, tanto los ángeles como las almas de los hombres; Y él es el Padre del Señor Jesucristo, y...

Efesios 4:1. Por lo tanto, el prisionero del Señor, suplico que usted camina digno de la vocación con la que se llaman, con toda la humildad y la mansedumbre, con Long Muffufling, dominando entre sí enamorados; . Es una llamada amorosa. Caminar con amor. Es la condescendencia de Dios que te llamó. Ser, por lo tanto, humilde. Es Dios en ternura que te ha amado. Ser, por lo tanto, manso, «forzándome enamorado. ». Efesios 4:3. _ que se esfuerza por mantener la unidad del espíritu en el vínculo de la paz. Hay un cuerpo, y un espíritu, incluso cuando son llamados en una esperanza de su llamamiento; un señor, una fe, un bautismo, un dios y padre de todos, que están ante todo, y a través de todos, y en todos ustedes. _. Por lo tanto, luchar por la unidad. Ay a aquellos que dividen a los cre

Ahora Pablo comienza el cuarto capítulo nuevamente con el recordatorio de que él es un preso del Señor, y te ruego [te suplico, te suplico] que andes como es digno de la vocación con que eres llamado ( Efesios 4:1 ). Ahora, fíjate que esta es la primera mención ahora que Pablo hace de tu respuesta a Dios. Se ha pasado tres capítulos diciéndote lo que Dios ha hecho por ti, de lo que Dios te ha dado, de lo que Dios te ha provisto. Ha pasado tres capítulos revelando los gloriosos misterios del amor, la gracia y la bondad de Dios. Cómo se ha acercado Dios a vosotros, gentiles que antes estabais alejados y apartados, y os ha acercado. Ahora, después de pasar los tres capítulos diciéndote todo lo que Dios ha hecho, ahora se da la vuelta y dice: "Ahora anda como es digno". Uno de los problemas en la iglesia es que hemos estado enfatizando primero el caminar. Hemos estado tratando

II. LA MANIFESTACIÓN PRÁCTICA EN LA VIDA DEL CREYENTE (4-6) 1. Caminar digno del llamamiento CAPÍTULO 4: 1-6 _1. Caminar en humildad y mansedumbre ( Efesios 4:1 )_ 2. Mantener la unidad del Espíritu ( Efesios 4:3 ) “Por tanto, yo, prisionero del Señor, os ruego que andéis dignos de la vocación a la que fuisteis llamados”. Esto marca el comienzo de la segunda parte de la epístola. es obvio entonces, para caminar digno como cristiano, hay que conocer la vocación con la que Dios nos ha llamado. Este llamado, como hemos visto, se revela en los tres primeros capítulos. La primera exhortación es caminar “con toda humildad y mansedumbre. ”No habla de hacer un gran trabajo, o de buscar dones especiales y poder especial. Los miembros del cuerpo de Cristo deben manifestar h