Efesios 4:9

_AHORA QUE ASCENDIÓ, ¿QUÉ ES SINO QUE TAMBIÉN DESCENDIÓ PRIMERO A LAS PARTES MÁS BAJAS DE LA TIERRA?_ Cristo, que primero descendió, luego subió, porque el Padre no sube ni desciende. Sin embargo, el salmo se refiere claramente a Dios ( Efesios 4:17 ). Por lo tanto, debe ser DIOS EL HIJO, como él mismo declara. Otros, aunque antes no descendieron, han subido; nadie, excepto Cristo, puede ser mencionado en el salmo como quien lo hizo, porque es de Dios de quien habla. PARTES BAJAS DE LA TIERRA. La antítesis de "muy por encima de todos los cielos" es el argumento de Alford para que esta frase signifique más que la tierra, a saber, las regiones debajo, incluso cuando Él ascendió no solo a los cielos visibles, sino "muy por encima" de ellos. Además, su designio, "que pudiera llenarlo todo" ( griego, 'todo

9. Ahora que ascendió. Aquí, nuevamente, los calumniadores exclaman que el razonamiento de Paul es insignificante e infantil. “¿Por qué intenta hacer que esas palabras se apliquen a una ascensión real de Cristo, que figurativamente se habló de una manifestación de la gloria divina? ¿Quién no sabe que la palabra ascender es metafórica? La conclusión de que él también descendió primero, por lo tanto, no tiene peso ”. Respondo: Pablo no razona aquí de la manera de un lógico, en cuanto a lo que necesariamente sigue, o puede inferirse, de las palabras del profeta. Sabía que lo que David habló sobre la ascensión de Dios era metafórico. Pero tampoco se puede negar que la expresión hace referencia a algún tipo de humillación por parte de Dios que había existido previamente. Es esta humillación la que Pablo infiere con justicia de la declaración de que Dios había ascendido. ¿Y a qué hora descend...

7-16 A cada creyente se le da algún don de gracia, para su ayuda mutua. Todo se da como le parece mejor a Cristo para otorgar a cada uno. Él recibió para ellos, para poder darles, una gran medida de dones y gracias; particularmente el don del Espíritu Santo. No un mero conocimiento de la cabeza, o el mero reconocimiento de que Cristo es el Hijo de Dios, sino algo que trae confianza y obediencia. Hay una plenitud en Cristo, y una medida de esa plenitud dada en el consejo de Dios a cada creyente; pero nunca llegamos a la medida perfecta hasta que llegamos al cielo. Los hijos de Dios crecen, mientras están en este mundo; y el crecimiento del cristiano tiende a la gloria de Cristo. Cuanto más se vea un hombre atraído a mejorar en su puesto, y según su medida, todo lo que ha recibido, para el bien espiritual de los demás, tanto más ciertamente creerá que tiene arraigada en su corazón la graci...

Versículo 9. _SINO QUE TAMBIÉN DESCENDIÓ..._ El significado del apóstol parece ser este: La persona que _ascendió_ es el Mesías, y su _ascensión_ insinúa claramente su _descenso_ ; es decir, su encarnación, humillación, muerte y resurrección....

AHORA QUE ASCENDIÓ - Es decir, se afirma en el Salmo que él "ascendió" - "Has ascendido a lo alto". Esto implica que debe haber habido un "descenso" previo; o, según corresponda al Mesías, "es una verdad que él descendió previamente". De ninguna manera es seguro que Pablo quisiera decir que la "palabra" "ascendido" demostró que debe haber habido un descenso anterior; pero probablemente quiere decir que en el caso de Cristo hubo, "de hecho", un descenso a las partes más bajas de la tierra primero. El lenguaje usado aquí expresará apropiadamente su descenso a la tierra. HACIA LAS PARTES MÁS BAJAS DE LA TIERRA - Hasta el estado más bajo de humillación. Este parece ser el justo significado de las palabras. El cielo se opone a la tierra. Uno está arriba; El otro está debajo. De un Cristo descendió al otro; y vino no solo a la tierra, sino que se inclinó a la condición más humilde de la huma...

EXPOSICIÓN Porción práctica de la epístola. Efesios 4:1 IGLESIA PRINCIPIO DE CRECIMIENTO Y PROGRESO; LA IGLESIA UN CUERPO. Efesios 4:1 Por lo tanto yo. Inferencia no solo del último capítulo, sino de toda la Epístola. El interés de Pablo en los efesios lo llevó a una doble aplicación del gran tema que había expuesto: (1) pedirle a Dios en su nombre que les otorgue la medida completa de la bendición a la cual tienen derecho de su gracia (Efesios 3:14); y (2) suplicarles en nombre de Dios para que vivan de acuerdo con su alto llamado (Efesios 4:6). A esta segunda aplicación, procede ahora. El prisio

Ahora que ascendió, ... estas palabras son una conclusión de la ascendencia de Cristo del cielo, desde su ascensión; Porque no había descendido primero de allí, no podía haberse dicho de él que ascendía; Porque ningún hombre ha ascendido al cielo, pero él bajó del cielo, Juan 3:13 y también son una explicación del sentido del salmista en la cita anterior, que lleva su humillación. así como su exaltación; Qué humillación está firmada por su descenso a la Tierra: ¿Qué es, pero que también descendió primero en las partes inferiores de la tierra? Esto, los papistas entienden su decente en un lugar donde llaman al Patrum Limbus, que hacen que sea contiguo al infierno; y donde dicen que los patriarcas fueron detenidos hasta que Cristo viene; Y que él se fue para liberarlos de él; Y que estos son el cautiverio que llevó al cautivo; Todo lo cual es ficticio y fabuloso: para seguro que es, que el...

Efesios 4:1. Por lo tanto, el prisionero del Señor, suplico que usted camina digno de la vocación con la que se llaman, con toda la humildad y la mansedumbre, con Long Muffufling, dominando entre sí enamorados; . Es una llamada amorosa. Caminar con amor. Es la condescendencia de Dios que te llamó. Ser, por lo tanto, humilde. Es Dios en ternura que te ha amado. Ser, por lo tanto, manso, «forzándome enamorado. ». Efesios 4:3. _ que se esfuerza por mantener la unidad del espíritu en el vínculo de la paz. Hay un cuerpo, y un espíritu, incluso cuando son llamados en una esperanza de su llamamiento; un señor, una fe, un bautismo, un dios y padre de todos, que están ante todo, y a través de todos, y en todos ustedes. _. Por lo tanto, luchar por la unidad. Ay a aquellos que dividen a los cre

Ahora Pablo comienza el cuarto capítulo nuevamente con el recordatorio de que él es un preso del Señor, y te ruego [te suplico, te suplico] que andes como es digno de la vocación con que eres llamado ( Efesios 4:1 ). Ahora, fíjate que esta es la primera mención ahora que Pablo hace de tu respuesta a Dios. Se ha pasado tres capítulos diciéndote lo que Dios ha hecho por ti, de lo que Dios te ha dado, de lo que Dios te ha provisto. Ha pasado tres capítulos revelando los gloriosos misterios del amor, la gracia y la bondad de Dios. Cómo se ha acercado Dios a vosotros, gentiles que antes estabais alejados y apartados, y os ha acercado. Ahora, después de pasar los tres capítulos diciéndote todo lo que Dios ha hecho, ahora se da la vuelta y dice: "Ahora anda como es digno". Uno de los problemas en la iglesia es que hemos estado enfatizando primero el caminar. Hemos estado tratando

2. EL MINISTERIO Y SU FINALIDAD CAPÍTULO 4: 7-16 _1. Ministerio según la medida del don de Cristo ( Efesios 4:7 )_ 2. Los regalos necesarios y permanentes ( Efesios 4:11 ) 3. El propósito y el aguijón ( Efesios 4:12 ) Cada miembro del cuerpo de Cristo tiene un lugar específico para un trabajo específico. Ver Romanos 12:4 y 1 Corintios 12:4 . Y el otorgamiento de dones para el servicio en el cuerpo está en Sus manos. Ascendió a lo alto y triunfó sobre todos los enemigos. Llevó cautiva la cautividad