Efesios 4:31

_QUÍTENSE DE VOSOTROS TODA AMARGURA, ENOJO, IRA, GRITERÍA Y MALEDICENCIA, Y TODA MALICIA. _ AMARGURA - tanto de espíritu como de palabra: opuesta a "amable". IRA , [ thumos ( G2372 )] - pasión por un tiempo: opuesto a "tierno de corazón". Bengel traduce aspereza. IRA , [ orgee ( G3709 )] - resentimiento duradero: opuesto a "perdonarse unos a otros". CLAMOR - Crisóstomo, Un caballo lleno de ira por su jinete: 'Refrena el caballo, y desmontas a su jinete.' La "amargura" engendra "ira"; "ira": "ira"; "ira", "clamor"; "clamor", el más crónico "blasfemia" [ blasfemia ( G988 )], injuria . "Malicia" es la raíz de todo ...

31. Que toda la amargura. Nuevamente condena la ira; pero, en la presente ocasión, ve en relación con él aquellos delitos por los que suele ir acompañado, como disputas ruidosas y reproches. Entre la ira y la ira (Θυμὸν καὶ ὀργὴν) hay poca diferencia, excepto que la primera denota el poder y la segunda el acto; Pero aquí, la única diferencia es que la ira es un ataque más repentino. La corrección de todo lo demás será de gran ayuda con la eliminación de la malicia. Con este término expresa esa depravación mental que se opone a la humanidad y la justicia, y que generalmente se llama malignidad....

29-32 Las palabras sucias proceden de la corrupción del que las pronuncia, y corrompen las mentes y los modales de los que las escuchan: Los cristianos deben guardarse de todo ese discurso. Es deber de los cristianos procurar, con la bendición de Dios, hacer que las personas piensen seriamente, y alentar y advertir a los creyentes con su conversación. Sed bondadosos unos con otros. Esto establece el principio del amor en el corazón, y la expresión externa del mismo, en un comportamiento humilde y cortés. Observa cómo el perdón de Dios nos hace perdonar. Dios nos perdona, aunque no hayamos pecado contra él. Debemos perdonar, como él nos ha perdonado. Todas las mentiras y las comunicaciones corruptas, que suscitan malos deseos y lujurias, contristan al Espíritu de Dios. Las pasiones corrompidas de amargura, ira, enojo, clamor, maledicencia y malicia, contristan al Espíritu Santo. No provoq...

Verso 31. _QUE TODA AMARGURA... _πασα πικρια. Es asombroso que alguien que profesa el nombre cristiano se entregue a la amargura de espíritu. Aquellos que son censuradores, que no tienen compasión por los defectos de los demás, que han fijado un cierto estándar por el que miden a todas las personas en todas las circunstancias, y que consideran anticristiano a todo aquel que no esté a la altura de este estándar, estos tienen la amargura contra la que habla el apóstol. En el siglo pasado había una medicina compuesta, hecha de una variedad de drásticas drogas acres y espíritus ardientes, que se llamaba Hiera Picra, ιερα πικρα, la santa amargura; esta medicina se administraba en multitud de casos, en los que hacía un inmenso mal, y quizá en casi ningún caso hacía bien. Siempre me ha parecido que proporciona un epíteto apropiado para la disposición mencionada anteriormente, el santo amargo; p...

DEJE QUE TODA LA AMARGURA - vea las notas en Efesios 4:2. Y LA IRA - La palabra aquí no difiere esencialmente de ira. IRA - vea la nota en Efesios 4:26. Todos querían, ira irracional. Y CLAMOR - Ruido, desorden, palabras altas; como los hombres usan en una pelea, o cuando están emocionados. Los cristianos deben ser tranquilos y serios. Duros conflictos y conflictos; roncas peleas y tumultos, deben ser desconocidos entre ellos. Y HABLAR MAL - Calumnias, murmuraciones, expresiones de enojo, cuentos, reproches, etc. CON TODA MALICIA - Más bien, "con todo mal" - κακίᾳ kakia. Todo tipo de maldad debe ser eliminada, y usted debe manifesta...

EXPOSICIÓN Porción práctica de la epístola. Efesios 4:1 IGLESIA PRINCIPIO DE CRECIMIENTO Y PROGRESO; LA IGLESIA UN CUERPO. Efesios 4:1 Por lo tanto yo. Inferencia no solo del último capítulo, sino de toda la Epístola. El interés de Pablo en los efesios lo llevó a una doble aplicación del gran tema que había expuesto: (1) pedirle a Dios en su nombre que les otorgue la medida completa de la bendición a la cual tienen derecho de su gracia (Efesios 3:14); y (2) suplicarles en nombre de Dios para que vivan de acuerdo con su alto llamado (Efesios 4:6). A esta segunda aplicación, procede ahora. El prisio

Deje que toda la amargura, .... Estas palabras son una reducción de varios vicios Los buenos hombres son responsables de, por los cuales el Espíritu de Dios se aflige: la "amargura" a veces diseña la corrupción de la naturaleza, que es la malla de la amargura y la vínculo. de la iniquidad; y, a veces, los pecados y transgresiones reales, incluso los de la gente de Dios, que son cosas malas y amargas; ya veces doctrinas heréticas, que son raíces de amargura; y, a veces, palabras pecaminosas habladas por los santos, uno contra otro; Y aquí quizás signifique, la primera ofensa que se toma en la mente, contra cualquier persona, sobre cualquier cuenta, que debería eliminarse de inmediato, y no alentarse: y la ira: calor del espíritu, que sigue a la amargura, o sobre el espíritu que se está fotografiando y ofendido; Ver Ezequiel 3:14. Y enojo; Una pecaminosa, advirtió contra antes,...

Efesios 4:1. _ yo, por lo tanto, el prisionero del Señor, subraye, _. Pablo pone la fuerza en el argumento a su manera de hablar; Puedes escuchar en sus palabras el sonajero de sus cadenas. Aquí hay un hombre que, por el bien de Dios, ha perdido su libertad, y que por ese motivo aboga con sus compañeros cristianos: «Yo, por lo tanto, el prisionero del Señor, supe" usted ". Efesios 4:1. _ que camines digno de la vocación con la que se llaman, _. «No deshonra la buena causa, no dejen que tus vidas traigan desgracia sobre Cristo; Si eres llamado cristianos, ser cristianos. ». Efesios 4:2. _ con toda la humildad y la mansedumbre, con Long Mufflering, dominando entre sí enamorados; _. Este es el mismo

Ahora Pablo comienza el cuarto capítulo nuevamente con el recordatorio de que él es un preso del Señor, y te ruego [te suplico, te suplico] que andes como es digno de la vocación con que eres llamado ( Efesios 4:1 ). Ahora, fíjate que esta es la primera mención ahora que Pablo hace de tu respuesta a Dios. Se ha pasado tres capítulos diciéndote lo que Dios ha hecho por ti, de lo que Dios te ha dado, de lo que Dios te ha provisto. Ha pasado tres capítulos revelando los gloriosos misterios del amor, la gracia y la bondad de Dios. Cómo se ha acercado Dios a vosotros, gentiles que antes estabais alejados y apartados, y os ha acercado. Ahora, después de pasar los tres capítulos diciéndote todo lo que Dios ha hecho, ahora se da la vuelta y dice: "Ahora anda como es digno". Uno de los problemas en la iglesia es que hemos estado enfatizando primero el caminar. Hemos estado tratando

3. EL CAMINAR EN SANTIDAD Y RECTITUD Capítulo S 4: 17-5: 21 _1. No como caminan los gentiles ( Efesios 4:17 )_ 2. El quitarse y ponerse ( Efesios 4:20 ) 3. Seguidores de Dios ( Efesios 5:1 ) 4. Exhortaciones ( Efesios 5:3 ) En este punto comienzan las exhortaciones a caminar en separación. El "por tanto" de Efesios 4:17 nos remite al "por tanto" de Efesios 2:11 . Lo que los gentiles son en su condición natural se nos pre