Efesios 4:20

_PERO VOSOTROS NO HABÉIS APRENDIDO TANTO A CRISTO; _ CRISTO ERUDITO. Apropiarse de Cristo mismo es la gran lección de la vida cristiana: esto comenzaron los Efesios en su conversión. "Cristo", en Su oficio, es aquí el objeto aprendido; "Jesús", en Su persona, en el siguiente versículo....

20. Pero no lo han hecho. Ahora dibuja un contraste de una vida cristiana, para hacer evidente cuán inconsistente es con el carácter de un hombre piadoso contaminarse independientemente de las abominaciones de los gentiles. Como los gentiles caminan en la oscuridad, por lo tanto, no distinguen entre lo correcto y lo incorrecto; pero aquellos en quienes brilla la verdad de Dios deberían vivir de una manera diferente. No es sorprendente que aquellos a quienes la vanidad de los sentidos es una regla de vida, se entreguen a lujurias básicas, no es sorprendente; pero la doctrina de Cristo nos enseña a renunciar a nuestras disposiciones naturales. Aquel cuya vida no difiere de la de los incrédulos, no ha aprendido nada de Cristo; porque el conocimiento de Cristo no puede separarse de la mortificación de la carne....

17-24 El apóstol encargó a los efesios, en nombre y por la autoridad del Señor Jesús, que habiendo profesado el evangelio, no fueran como los gentiles inconversos, que andaban en vanas fantasías y afectos carnales. ¿No andan los hombres, por todas partes, en la vanidad de sus mentes? ¿No debemos entonces insistir en la distinción entre cristianos reales y nominales? Estaban vacíos de todo conocimiento salvador; se sentaban en las tinieblas, y las amaban más que la luz. Tenían aversión y odio a una vida de santidad, que no sólo es el modo de vida que Dios requiere y aprueba, y por el cual vivimos para él, sino que tiene cierta semejanza con Dios mismo en su pureza, justicia, verdad y bondad. La verdad de Cristo aparece en su belleza y poder, cuando aparece como en Jesús. La naturaleza corrupta se llama hombre; como el cuerpo humano, tiene diversas partes que se apoyan y fortalecen mutuame...

Versículo 20. _PERO VOSOTROS NO HABÉIS APRENDIDO ASÍ A CRISTO..._ Habéis recibido las doctrinas del cristianismo, y por eso se os enseña de otra manera; habéis recibido el Espíritu de Cristo, y por tanto sois salvos de tales disposiciones. Algunos señalarían y traducirían el original así: Ὑμεις δε ουχ οὑτως· εμαθετε τον Χριστον· _Pero _ _vosotros no sois así; habéis aprendido a Cristo_ ....

PERO AÚN NO HABÉIS APRENDIDO A CRISTO - Cristo te ha enseñado algo diferente; te han enseñado que su religión requiere que abandones ese curso de la vida....

EXPOSICIÓN Porción práctica de la epístola. Efesios 4:1 IGLESIA PRINCIPIO DE CRECIMIENTO Y PROGRESO; LA IGLESIA UN CUERPO. Efesios 4:1 Por lo tanto yo. Inferencia no solo del último capítulo, sino de toda la Epístola. El interés de Pablo en los efesios lo llevó a una doble aplicación del gran tema que había expuesto: (1) pedirle a Dios en su nombre que les otorgue la medida completa de la bendición a la cual tienen derecho de su gracia (Efesios 3:14); y (2) suplicarles en nombre de Dios para que vivan de acuerdo con su alto llamado (Efesios 4:6). A esta segunda aplicación, procede ahora. El prisio

Pero no he aprendido tanto a Cristo, ... Algunos distinguen estas palabras, y hacen dos proposiciones de ellos, "pero no tan", o "No lo eres, has aprendido a Cristo"; La primera de estas proposiciones tiene respecto a lo que va antes, y sugiere que las personas regeneradas no son como otros hombres: no caminan en la vanidad de sus mentes como otros, sus mentes no están vacías y vanas; pero están llenos de Dios, con un conocimiento salvador de Dios en Cristo, con el miedo y el amor de Dios, y con Cristo, con un conocimiento espiritual de él, con la fe en él y el amor a él, y con el Espíritu, con su Gracias y frutos de la justicia; Y aunque hay una gran cantidad de vanidad, inestabilidad, traición y pecado en ellos, sin embargo, su caminata y el curso de su conversación no es de acuerdo con esto: ni sus entendimientos se oscurecen como otros; Están iluminados para ver a su estado perdido y...

Efesios 4:1. Por lo tanto, el prisionero del Señor, suplico que usted camina digno de la vocación con la que se llaman, con toda la humildad y la mansedumbre, con Long Muffufling, dominando entre sí enamorados; . Es una llamada amorosa. Caminar con amor. Es la condescendencia de Dios que te llamó. Ser, por lo tanto, humilde. Es Dios en ternura que te ha amado. Ser, por lo tanto, manso, «forzándome enamorado. ». Efesios 4:3. _ que se esfuerza por mantener la unidad del espíritu en el vínculo de la paz. Hay un cuerpo, y un espíritu, incluso cuando son llamados en una esperanza de su llamamiento; un señor, una fe, un bautismo, un dios y padre de todos, que están ante todo, y a través de todos, y en todos ustedes. _. Por lo tanto, luchar por la unidad. Ay a aquellos que dividen a los cre

Ahora Pablo comienza el cuarto capítulo nuevamente con el recordatorio de que él es un preso del Señor, y te ruego [te suplico, te suplico] que andes como es digno de la vocación con que eres llamado ( Efesios 4:1 ). Ahora, fíjate que esta es la primera mención ahora que Pablo hace de tu respuesta a Dios. Se ha pasado tres capítulos diciéndote lo que Dios ha hecho por ti, de lo que Dios te ha dado, de lo que Dios te ha provisto. Ha pasado tres capítulos revelando los gloriosos misterios del amor, la gracia y la bondad de Dios. Cómo se ha acercado Dios a vosotros, gentiles que antes estabais alejados y apartados, y os ha acercado. Ahora, después de pasar los tres capítulos diciéndote todo lo que Dios ha hecho, ahora se da la vuelta y dice: "Ahora anda como es digno". Uno de los problemas en la iglesia es que hemos estado enfatizando primero el caminar. Hemos estado tratando

3. EL CAMINAR EN SANTIDAD Y RECTITUD Capítulo S 4: 17-5: 21 _1. No como caminan los gentiles ( Efesios 4:17 )_ 2. El quitarse y ponerse ( Efesios 4:20 ) 3. Seguidores de Dios ( Efesios 5:1 ) 4. Exhortaciones ( Efesios 5:3 ) En este punto comienzan las exhortaciones a caminar en separación. El "por tanto" de Efesios 4:17 nos remite al "por tanto" de Efesios 2:11 . Lo que los gentiles son en su condición natural se nos pre