17-24 El apóstol encargó a los efesios, en nombre y por la autoridad del Señor Jesús, que habiendo profesado el evangelio, no fueran como los gentiles inconversos, que andaban en vanas fantasías y afectos carnales. ¿No andan los hombres, por todas partes, en la vanidad de sus mentes? ¿No debemos entonces insistir en la distinción entre cristianos reales y nominales? Estaban vacíos de todo conocimiento salvador; se sentaban en las tinieblas, y las amaban más que la luz. Tenían aversión y odio a una vida de santidad, que no sólo es el modo de vida que Dios requiere y aprueba, y por el cual vivimos para él, sino que tiene cierta semejanza con Dios mismo en su pureza, justicia, verdad y bondad. La verdad de Cristo aparece en su belleza y poder, cuando aparece como en Jesús. La naturaleza corrupta se llama hombre; como el cuerpo humano, tiene diversas partes que se apoyan y fortalecen mutuamente. Los deseos pecaminosos son lujurias engañosas; prometen a los hombres la felicidad, pero los hacen más miserables; y los llevan a la destrucción, si no son sometidos y mortificados. Por lo tanto, hay que despojarse de ellos, como de un vestido viejo, de una prenda sucia; hay que someterlos y mortificarlos. Pero no basta con desprenderse de los principios corruptos, sino que hay que tener principios bondadosos. Por el hombre nuevo se entiende la nueva naturaleza, la nueva criatura, dirigida por un nuevo principio, incluso la gracia regeneradora, que permite al hombre llevar una nueva vida de justicia y santidad. Esto es creado, o producido por el poder omnipotente de Dios.

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