Efesios 4:26

_AIRAOS, Y NO PEQUÉIS; NO SE PONGA EL SOL SOBRE VUESTRO ENOJO; _ AIRAOS, Y NO PEQUÉIS. Así la Septuaginta ( Salmo 4:4 ; ver nota sobre rigzuw ( H7264 ) allí, y la aplicación de Pablo bajo el Espíritu). Si las circunstancias requieren ira de tu parte, que sea como la de Cristo ( Marco 3:5 ), sin pecado. Los sentimientos naturales no son erróneos cuando se dirigen a su objeto legítimo y no exceden los límites debidos. Al igual que en el futuro literal, en la presente resurrección espiritual no se elimina ningún componente esencial, sino solo lo que sea una perversión del diseño original. La indignación por la deshonra de Dios y el mal del hombre, como "mentira" ...

26. Estar enojado y no pecar. Es incierto si el apóstol tenía o no una parte del cuarto salmo. Las palabras utilizadas por él (᾿Οργίζεσθε καὶ υὴ ἁμαρτάνετε) aparecen en la traducción griega, aunque la palabra ὀργίζεσθε, que se traduce, estar enojado, algunos consideran temblor. (150) El verbo hebreo רגז (ragaz) significa estar agitado por la ira o temblar. En cuanto al pasaje del Salmo, la idea del temblor será bastante apropiada. "No elijas parecerte a los locos, que se apresuran sin miedo en cualquier dirección, pero deja que el temor de ser considerado insensato te mantenga asombrado". La palabra a veces significa luchar o pelear, ya que, en ese caso, (Génesis 45:24,) "Ve que no te caigas por el camino;" y en consecuencia, el salmista agrega: "Comunícate c...

25-28  Observa los detalles con los que debemos adornar nuestra profesión cristiana. Cuídate de todo lo que sea contrario a la verdad. No adular ni engañar más a los demás. El pueblo de Dios es un niño que no miente, que no se atreve a mentir, que odia y aborrece la mentira. Cuídate de la ira y de las pasiones incontroladas. Si hay una ocasión justa para expresar disgusto por lo que está mal, y para reprender, procura que sea sin pecado. Damos lugar al demonio, cuando las primeras mociones de pecado no son graves para nuestra alma; cuando consentimos en ellas; y cuando repetimos una mala acción. Esto enseña que como el pecado, si se cede, deja entrar al diablo sobre nosotros, debemos resistirlo, evitando toda apariencia de mal. La ociosidad hace ladrones. Los que no trabajan, se exponen a la tentación de robar. Los hombres deben ser laboriosos, para que puedan hacer algún bien, y para qu...

Verso 26. _AIRAOS, Y NO PEQUÉIS..._ οργιζεσθε, aquí, es lo mismo que ει μεν οργιζεσθε, SI TE ENOJAS, no peques. No podemos suponer que el apóstol entregue esto como un precepto, si tomamos las palabras tal como están en nuestra versión. Tal vez el sentido sea: "Tened cuidado de no enojaros, para que no pequéis", pues sería muy difícil, incluso para el propio apóstol, enojarse y no pecar. Si consideramos que la ira implica simplemente disgusto, entonces hay una multitud de casos en los que un hombre puede estar inocentemente, sí, loablemente enojado; porque debería estar disgustado con todo lo que no es para la gloria de Dios, y el bien de la humanidad. Pero, en cualquier otro sentido, no veo cómo las palabras pueden ser tomadas con seguridad. _QUE NO SE PONGA EL SOL SOBRE TU IRA..._ Es decir: Si te enfadas con alguien, procura que el fuego sea expulsado con la mayor rapidez de tu seno. N...

ESTAR ENOJADO Y NO PECAR - Se ha observado que la dirección aquí se ajusta al uso de los pitagóricos, que estaban obligados, cuando había alguna diferencia entre ellos, para proporcionar alguna muestra de reconciliación antes de que se ponga el sol. Burder, en Ros. Alt. u. neu. Morgenland, en loc. Está implícito aquí: (1) Que "puede" haber ira sin pecado; y, (2) Que existe un peligro especial en todos los casos en los que hay ira de que vaya acompañado de pecado. "La ira" es una pasión demasiado común para necesitar cualquier descripción. Es una emoción o agitación de la mente, de más o menos violencia, producida por la recepción de una lesión real o supuesta, y atendida comúnmente con un deseo o un propósito de venganza. Sin embargo, el deseo de venganza no es esencial para la existencia de la pasión, aunque probablemente siempre se atiende con la disposición de expresar disgusto, rep...

EXPOSICIÓN Porción práctica de la epístola. Efesios 4:1 IGLESIA PRINCIPIO DE CRECIMIENTO Y PROGRESO; LA IGLESIA UN CUERPO. Efesios 4:1 Por lo tanto yo. Inferencia no solo del último capítulo, sino de toda la Epístola. El interés de Pablo en los efesios lo llevó a una doble aplicación del gran tema que había expuesto: (1) pedirle a Dios en su nombre que les otorgue la medida completa de la bendición a la cual tienen derecho de su gracia (Efesios 3:14); y (2) suplicarles en nombre de Dios para que vivan de acuerdo con su alto llamado (Efesios 4:6). A esta segunda aplicación, procede ahora. El prisio

Estar enojado, y no pecado, ... hay ira que no es pecaminosa; Porque la ira está suculada en Dios mismo, en Jesucristo, en los Ángeles Santos, y en el pueblo de Dios; y se puede decir que un hombre está enojado y no pecado, cuando surge su ira de un verdadero celo para Dios y la religión; cuando está encendido no contra personas, sino pecados; Cuando un hombre está disgustado con sus propios pecados, y con los pecados de otros: con vicio e inmoralidad de todo tipo; con idolatría y adoración idólatra, y con toda la falsa doctrina; y también cuando se lleva a cabo para responder a los buenos fines, como los buenos de aquellos con los que estamos enojados, la gloria de Dios y la promoción del interés de Cristo: y hay una ira que es pecaminosa; Como cuando está sin causa; cuando supera los límites debidos; cuando no está dirigido a un buen final; cuando es productivo de malos efectos, ya sea...

Efesios 4:1. Por lo tanto, el prisionero del Señor, suplico que usted camina digno de la vocación con la que se llaman, con toda la humildad y la mansedumbre, con Long Muffufling, dominando entre sí enamorados; . Es una llamada amorosa. Caminar con amor. Es la condescendencia de Dios que te llamó. Ser, por lo tanto, humilde. Es Dios en ternura que te ha amado. Ser, por lo tanto, manso, «forzándome enamorado. ». Efesios 4:3. _ que se esfuerza por mantener la unidad del espíritu en el vínculo de la paz. Hay un cuerpo, y un espíritu, incluso cuando son llamados en una esperanza de su llamamiento; un señor, una fe, un bautismo, un dios y padre de todos, que están ante todo, y a través de todos, y en todos ustedes. _. Por lo tanto, luchar por la unidad. Ay a aquellos que dividen a los cre

SIN SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Ahora Pablo comienza el cuarto capítulo nuevamente con el recordatorio de que él es un preso del Señor, y te ruego [te suplico, te suplico] que andes como es digno de la vocación con que eres llamado ( Efesios 4:1 ). Ahora, fíjate que esta es la primera mención ahora que Pablo hace de tu respuesta a Dios. Se ha pasado tres capítulos diciéndote lo que Dios ha hecho por ti, de lo que Dios te ha dado, de lo que Dios te ha provisto. Ha pasado tres capítulos revelando los gloriosos misterios del amor, la gracia y la bondad de Dios. Cómo se ha acercado Dios a vosotros, gentiles que antes estabais alejados y apartados, y os ha acercado. Ahora, después de pasar los tres capítulos diciéndote todo lo que Dios ha hecho, ahora se da la vuelta y dice: "Ahora anda como es digno". Uno de los problemas en la iglesia es que hemos estado enfatizando primero el caminar. Hemos estado tratando