Efesios 4:18

_TENIENDO EL ENTENDIMIENTO ENTENEBRECIDO, AJENOS DE LA VIDA DE DIOS POR LA IGNORANCIA QUE EN ELLOS HAY, POR LA DUREZA DE SU CORAZÓN: _ 'Teniendo el entendimiento entenebrecido' [ tee ( G3588 ) dianoia ( G1271 )]; es decir, inteligencia (cf. Efesios 5:8 ; Hechos 26:18 ; 1 Tesalonicenses 5:4 : contraste Efesios 1:18 ). ALIENADOS : esto y "oscurecidos" implican que antes de la

18. Estar alejado de la vida de Dios. La vida de Dios puede significar lo que se considera vida a los ojos de Dios, como en ese pasaje, "Les encantó la alabanza de los hombres más que la alabanza de Dios ," ( Juan 12:43,) o esa vida que Dios otorga a sus elegidos por el Espíritu de regeneración. En ambos casos el significado es el mismo. Nuestra vida ordinaria, como hombres, no es más que una imagen vacía de la vida, no solo porque pasa rápidamente, sino también porque, mientras vivimos, nuestras almas, que no se mantienen cerca de Dios, están muertas. Hay tres tipos de vida en este mundo. El primero es la vida animal, que consiste solo en el movimiento y los sentidos corporales, y que tenemos en común con los brutos; el segundo es la vida humana, que tenemos como hijos de Adán; y el tercero es esa vida sobrenatural,...

17-24 El apóstol encargó a los efesios, en nombre y por la autoridad del Señor Jesús, que habiendo profesado el evangelio, no fueran como los gentiles inconversos, que andaban en vanas fantasías y afectos carnales. ¿No andan los hombres, por todas partes, en la vanidad de sus mentes? ¿No debemos entonces insistir en la distinción entre cristianos reales y nominales? Estaban vacíos de todo conocimiento salvador; se sentaban en las tinieblas, y las amaban más que la luz. Tenían aversión y odio a una vida de santidad, que no sólo es el modo de vida que Dios requiere y aprueba, y por el cual vivimos para él, sino que tiene cierta semejanza con Dios mismo en su pureza, justicia, verdad y bondad. La verdad de Cristo aparece en su belleza y poder, cuando aparece como en Jesús. La naturaleza corrupta se llama hombre; como el cuerpo humano, tiene diversas partes que se apoyan y fortalecen mutuame...

Versículo 18. 2. _TENER EL ENTENDIMIENTO ENTENEBRECIDO..._ Este es el _segundo_ caso alegado por el apóstol de la degradación de los gentiles. Al no tener medios de conocimiento, el corazón, naturalmente oscuro, se volvió cada vez más por medio de la transgresión habitual; todo en el sistema gentil tiene una tendencia inmediata a cegar los ojos y oscurecer toda el alma. 3. _ESTAR ALIENADO DE LA VIDA DE DIOS..._ El diseño original de Dios era _vivir en el hombre_ ; y la vida de Dios en el alma del hombre fue aquella por la cual Dios quiso hacer feliz al hombre, y sin la cual ningún espíritu humano jamás halló la verdadera felicidad: de aquí, _por la ignorancia que había en ellos_ , δια την αγνοιαν την ουσαν, por la ignorancia _sustancial_ o continuamente existente, que nada había que instruir, nada que iluminar; porque los escritos más precisos de sus mejores filósofos los dejaron comple...

TENER EL ENTENDIMIENTO OSCURECIDO - Es decir, porque estaban alienados del Dios verdadero, y particularmente debido a "la ceguera de sus corazones". El apóstol no dice que esto fue un oscurecimiento "judicial" del entendimiento; o que tal vez no hayan percibido la verdad; o que no tenían la capacidad de entenderlo. Él habla de un hecho simple y bien conocido, un hecho que se ve tanto ahora como entonces que la comprensión se oscurece por la indulgencia en el pecado. Un hombre que es intemperante, no solo tiene una visión del gobierno de los apetitos. Un hombre que es impuro no tiene percepción de la belleza de la pureza. Un hombre avaro o codicioso no tiene una visión justa de la belleza de la benevolencia. Un hombre que disfruta de vicios bajos, debilitará sus poderes mentales y se volverá incapaz de realizar esfuerzos intelectuales. La indulgencia en el vicio destruye tanto el intelec...

EXPOSICIÓN Porción práctica de la epístola. Efesios 4:1 IGLESIA PRINCIPIO DE CRECIMIENTO Y PROGRESO; LA IGLESIA UN CUERPO. Efesios 4:1 Por lo tanto yo. Inferencia no solo del último capítulo, sino de toda la Epístola. El interés de Pablo en los efesios lo llevó a una doble aplicación del gran tema que había expuesto: (1) pedirle a Dios en su nombre que les otorgue la medida completa de la bendición a la cual tienen derecho de su gracia (Efesios 3:14); y (2) suplicarles en nombre de Dios para que vivan de acuerdo con su alto llamado (Efesios 4:6). A esta segunda aplicación, procede ahora. El prisio

Tener la comprensión oscurecida, ... no que la facultad natural de la comprensión se pierda en los hombres, ni la comprensión en las cosas naturales y civiles, y lo que es lo suficientemente rápido, especialmente en cosas que son malas; Pero en las cosas espirituales, es muy oscuro e ignorante, como sobre la naturaleza y las perfecciones de Dios, su santidad y justicia; sobre el pecado y las consecuencias de ello; sobre Cristo, su persona, oficina y trabajo, y salvación por él; sobre el espíritu, y su obra de gracia sobre el alma; y sobre la Escritura, y las doctrinas contenidas en ella; Y así sucedió por el pecado: la comprensión del hombre se llenó por primera vez con conocimiento natural y divino; Pero el hombre no estaba contento con esto, y ser ambicioso de más, incluso de ser como Dios, perdió lo que tenía; Por a causa de su pecado, fue desterrado de la presencia divina, lo que no...

Efesios 4:1. Por lo tanto, el prisionero del Señor, suplico que usted camina digno de la vocación con la que se llaman, con toda la humildad y la mansedumbre, con Long Muffufling, dominando entre sí enamorados; . Es una llamada amorosa. Caminar con amor. Es la condescendencia de Dios que te llamó. Ser, por lo tanto, humilde. Es Dios en ternura que te ha amado. Ser, por lo tanto, manso, «forzándome enamorado. ». Efesios 4:3. _ que se esfuerza por mantener la unidad del espíritu en el vínculo de la paz. Hay un cuerpo, y un espíritu, incluso cuando son llamados en una esperanza de su llamamiento; un señor, una fe, un bautismo, un dios y padre de todos, que están ante todo, y a través de todos, y en todos ustedes. _. Por lo tanto, luchar por la unidad. Ay a aquellos que dividen a los cre

Ahora Pablo comienza el cuarto capítulo nuevamente con el recordatorio de que él es un preso del Señor, y te ruego [te suplico, te suplico] que andes como es digno de la vocación con que eres llamado ( Efesios 4:1 ). Ahora, fíjate que esta es la primera mención ahora que Pablo hace de tu respuesta a Dios. Se ha pasado tres capítulos diciéndote lo que Dios ha hecho por ti, de lo que Dios te ha dado, de lo que Dios te ha provisto. Ha pasado tres capítulos revelando los gloriosos misterios del amor, la gracia y la bondad de Dios. Cómo se ha acercado Dios a vosotros, gentiles que antes estabais alejados y apartados, y os ha acercado. Ahora, después de pasar los tres capítulos diciéndote todo lo que Dios ha hecho, ahora se da la vuelta y dice: "Ahora anda como es digno". Uno de los problemas en la iglesia es que hemos estado enfatizando primero el caminar. Hemos estado tratando

3. EL CAMINAR EN SANTIDAD Y RECTITUD Capítulo S 4: 17-5: 21 _1. No como caminan los gentiles ( Efesios 4:17 )_ 2. El quitarse y ponerse ( Efesios 4:20 ) 3. Seguidores de Dios ( Efesios 5:1 ) 4. Exhortaciones ( Efesios 5:3 ) En este punto comienzan las exhortaciones a caminar en separación. El "por tanto" de Efesios 4:17 nos remite al "por tanto" de Efesios 2:11 . Lo que los gentiles son en su condición natural se nos pre