Efesios 4:32

_Y SED BENIGNOS UNOS CON OTROS, MISERICORDIOSOS, PERDONÁNDOOS UNOS A OTROS, ASÍ COMO DIOS OS PERDONÓ A VOSOTROS EN CRISTO. _ Y - 'Pero.' SEAN - 'conviértanse' [ ginesthe ( G1096 )] ( Lucas 7:42 ; Colosenses 3:12 ). TIERNO DE CORAZÓN , [ eusplangchnoi ( G2155 )] - con 'entrañas de compasión', griego ( 1 Pedro 3:8 ). PERDONÁNDOOS UNOS A OTROS - literalmente, 'vosotros mismos:' al perdonaros unos a otros, sois vosotros mismos a los que os per

32. Y sean amables el uno con el otro. Con amargura contrasta amabilidad, o gentileza de semblante, lenguaje y modales. Y como esta virtud nunca reinará en nosotros, a menos que la compasión nos acompañe, (ουμπάθεια,) nos recomienda que tengamos un corazón tierno. Esto nos llevará no solo a simpatizar con las angustias de nuestros hermanos, como si fueran nuestros, pero para cultivar esa verdadera humanidad que se ve afectada por todo lo que les sucede, de la misma manera que si estuviéramos en su situación. Lo contrario de esto es la crueldad de esos hombres bárbaros de corazón de hierro, por quienes los sufrimientos de los demás son vistos sin ninguna preocupación. Perdonándose unos a otros. La palabra griega aquí se traduce perdonar, (χαριζόμενοι ἑαυτοῖς,) se supone que significa beneficencia. Erasmus, en consecuencia, lo hace (largientes) generoso. Aunque la palabra admite ese signi...

29-32 Las palabras sucias proceden de la corrupción del que las pronuncia, y corrompen las mentes y los modales de los que las escuchan: Los cristianos deben guardarse de todo ese discurso. Es deber de los cristianos procurar, con la bendición de Dios, hacer que las personas piensen seriamente, y alentar y advertir a los creyentes con su conversación. Sed bondadosos unos con otros. Esto establece el principio del amor en el corazón, y la expresión externa del mismo, en un comportamiento humilde y cortés. Observa cómo el perdón de Dios nos hace perdonar. Dios nos perdona, aunque no hayamos pecado contra él. Debemos perdonar, como él nos ha perdonado. Todas las mentiras y las comunicaciones corruptas, que suscitan malos deseos y lujurias, contristan al Espíritu de Dios. Las pasiones corrompidas de amargura, ira, enojo, clamor, maledicencia y malicia, contristan al Espíritu Santo. No provoq...

Versículo Efesios 4:32 . _SED BONDADOSOS LOS UNOS CON LOS OTROS..._ γινεσθε χρηστοι. Sean _amables_ y _serviciales_ unos con otros; estudiar _la buena crianza_ y la _gentileza de los _ _modales_ . Un cristiano _no puede_ ser un _salvaje_ , y no _necesita_ ser un _patán_ . Nunca sometas a ninguna persona a un dolor innecesario. _TIERNO CORAZÓN..._ ευσπλαγχνοι. _compasivo_ ; tener las_ entrañas fácilmente movidas_ (como la palabra implica) para compadecerse del estado de los miserables y angustiados. _PERDONARSE UNOS A OTROS..._ Si recibís algún daño de un hermano, o de cualquier hombre, estad tan dispuestos a perdonarlo_ ,_ en su_ arrepentimiento_ y_ reconocimiento_ , como Dios lo estuvo, por causa de Cristo, para perdonaros cuando os arrepentisteis de vuestros pecados, y se refug

Y SEAN AMABLES EL UNO CON EL OTRO - Benigno, suave, cortés, "educado" - χρηστοὶ chrēstoi. 1 Pedro 3:8. El cristianismo produce verdadera cortesía o cortesía. No lo hace áspero, malhumorado o agrio; ni dispone a sus seguidores para violar las reglas apropiadas de contacto social. El secreto de la verdadera cortesía es la "benevolencia" o el deseo de hacer felices a los demás; y un cristiano debería ser la gente más educada. No hay religión en un carácter agrio, misántropo; ninguno en grosería, rigidez y repulsión; ninguno en violar las reglas de la buena cría. Hay una cortesía de corazón hueco, de hecho, que el cristiano no debe apuntar o copiar. Su cortesía se basará en la "amabilidad"; Colosenses 3:12. Su cortesía es ser el resultado del amor, la buena volunt...

EXPOSICIÓN Porción práctica de la epístola. Efesios 4:1 IGLESIA PRINCIPIO DE CRECIMIENTO Y PROGRESO; LA IGLESIA UN CUERPO. Efesios 4:1 Por lo tanto yo. Inferencia no solo del último capítulo, sino de toda la Epístola. El interés de Pablo en los efesios lo llevó a una doble aplicación del gran tema que había expuesto: (1) pedirle a Dios en su nombre que les otorgue la medida completa de la bendición a la cual tienen derecho de su gracia (Efesios 3:14); y (2) suplicarles en nombre de Dios para que vivan de acuerdo con su alto llamado (Efesios 4:6). A esta segunda aplicación, procede ahora. El prisio

Y sé amablemente uno a otro, ... bueno, afable, cortés; que aparece en looks, palabras y acciones; Mantiéndose agradablemente el uno al otro, hablando amablemente entre sí, y mutuamente haciendo todas las buenas oficinas que se encuentran en su camino, y en su poder: Tierno de corazón: que se opone a un duro corazón para ellos que están en peligro, y cerca de la mano a los necesitados; a la crueldad y la severidad a tales que están sujetos a ellos, o les han lesionado; y a un espíritu rígido y censorio a ellos que se caen: Perdándose unos a otros, incluso como Dios por el amor de Cristo, le ha perdonado; Cualquiera que se les proporcione los delitos, o las lesiones realizadas por los santos uno a otro, y en la medida en que se cometen contra ellos, deben perdonar, y deben orar a Dios entre sí, que manifestaría su perdón de ellos, como se comprometió con contra él; Y esto debería hacerse...

Efesios 4:1. Por lo tanto, el preso del Señor, le suplique que camines digno de la vocación con la que se llaman, - . «Estás llamado a ser hijos de Dios, estás llamado a ser uno con Cristo, eres llamado a ser reyes y sacerdotes a Dios; Esta es la vocación más alta posible que cualquiera puede tener, así que vale la digna de ello. ¡Oh, amado, si caminamos digno de esta vocación, qué vidas santas y nobles nos llevaremos! El apóstol, la piedad y la santidad deseadas para ser las características de aquellos a quienes escribió que usó un término muy fuerte de suplicante: «Le supliré que camines digno de la vocación con la que se llaman, - Efesios 4:2. _ con toda la humildad y la mansedumbre, con un largo sufrimiento, lo que se puede enamorarse; - «_. No estás llamado a Héctor sobre hombres, p

Ahora Pablo comienza el cuarto capítulo nuevamente con el recordatorio de que él es un preso del Señor, y te ruego [te suplico, te suplico] que andes como es digno de la vocación con que eres llamado ( Efesios 4:1 ). Ahora, fíjate que esta es la primera mención ahora que Pablo hace de tu respuesta a Dios. Se ha pasado tres capítulos diciéndote lo que Dios ha hecho por ti, de lo que Dios te ha dado, de lo que Dios te ha provisto. Ha pasado tres capítulos revelando los gloriosos misterios del amor, la gracia y la bondad de Dios. Cómo se ha acercado Dios a vosotros, gentiles que antes estabais alejados y apartados, y os ha acercado. Ahora, después de pasar los tres capítulos diciéndote todo lo que Dios ha hecho, ahora se da la vuelta y dice: "Ahora anda como es digno". Uno de los problemas en la iglesia es que hemos estado enfatizando primero el caminar. Hemos estado tratando

3. EL CAMINAR EN SANTIDAD Y RECTITUD Capítulo S 4: 17-5: 21 _1. No como caminan los gentiles ( Efesios 4:17 )_ 2. El quitarse y ponerse ( Efesios 4:20 ) 3. Seguidores de Dios ( Efesios 5:1 ) 4. Exhortaciones ( Efesios 5:3 ) En este punto comienzan las exhortaciones a caminar en separación. El "por tanto" de Efesios 4:17 nos remite al "por tanto" de Efesios 2:11 . Lo que los gentiles son en su condición natural se nos pre