Efesios 4:6

Un Dios - El mismo Dios; Por lo tanto, debe haber unidad. Si hubiera muchos dioses para ser adorados, no podría haber más esperanza de unidad que la que existe entre los adoradores de Mammon y Bacchus, y los otros ídolos que la gente estableció. Se puede esperar que las personas que tienen diferentes actividades y diferentes objetos de afecto supremo no tengan unión. Las personas que adoran a muchos dioses, no pueden esperar estar unidas. Sus afectos están dirigidos a diferentes objetos, y no hay armonía ni simpatía por los sentimientos. Pero donde hay un objeto supremo de apego, se puede esperar que haya unidad. Los hijos de una familia que se dedican a un padre, se unirán entre sí; y el hecho de que todos los cristianos tienen el mismo gran objeto de adoración, debe constituir un fuerte vínculo de unión entre ellos, una cadena que siempre se mantiene brillante.

Y Padre de todos - Un Dios que es el Padre de todos; es decir, quién es un Padre común para todos los que creen. Parece evidente que esto se refiere al Padre, en contraste con el Hijo y el Espíritu Santo. El Espíritu y el Hijo se mencionan en los versículos anteriores. Pero el hecho de que el "Padre de todos" se menciona como "Dios" no prueba que el Espíritu y el Hijo no estén dotados de atributos divinos. Esa pregunta debe ser determinada por los atributos atribuidos al Hijo y al Espíritu Santo en otros lugares. Todos los cristianos sinceros adoran a "un" Dios, y "uno". Pero suponen que este Dios subsiste como Padre, Hijo y Espíritu Santo, unidos de manera misteriosa y constituyendo el Dios único, y que no hay otro Dios. Que el Padre es divino, todos sostienen, como Pablo afirma aquí; que el Hijo y el Espíritu Santo también son divinos, ellos también sostienen; ver la nota Juan 1; Hebreos 1 nota; Filipenses 2:6 nota; Romanos 9:5 nota. El significado aquí es que Dios es el Padre común de "todo" su pueblo, de los ricos y los pobres; el vínculo y lo libre; los sabios y los no aprendidos. No hace acepción de personas. Nada tenderá más a vencer los prejuicios de color, rango y riqueza que sentir que todos tenemos un Padre; y que todos somos igualmente los objetos de su favor; compare notas en Hechos 17:26.

Quién es sobre todo - Quién es supremo; quien preside todas las cosas.

Y a través de todo - Él impregna la naturaleza universal, y su agencia se ve en todas partes.

Y en todos ustedes - No hay nadie en cuyo corazón no habite. Tú eres su templo, y él permanece en ti; ver Efesios 2:22; notas, 1 Corintios 6:19. El argumento aquí es que, como el mismo Dios habitaba en cada corazón, deberían ser uno. Vea este argumento bellamente expresado en la oración del Salvador, Juan 17:21; compare Juan 14:23.