Ester 4:1-17

Ester 4:8 . Le dio la copia del escrito; porque el decreto, o dogma, fue expuesto al público.

Ester 4:11 . Una ley suya para darle muerte. Esta fue una antigua ley de los reyes persas. Herodoto lo ha notado de la misma manera que en el texto. Los reyes asirios, al parecer, no permitieron que sus súbditos los vieran en ningún momento. Esta ley fue el efecto del miedo: los monarcas del este, siendo absolutos y tiránicos, a menudo se formaron complots contra ellos; también se pensaba que contribuiría a la santidad y al divino homenaje reclamado por esos reyes, que no debían ser vistos por sus súbditos. Los ministros favorecieron esta ley porque hacía que sus servicios fueran más esenciales para el soberano y aumentaba su influencia sobre el pueblo.

Ester 4:16 . Si perezco, perezco. La LXX, "Aunque me corresponda morir". Dios le dio a Ester el alma de una princesa.

REFLEXIONES.

Los judíos pobres, que ahora se habían quedado en Babilonia y en Persia cerca de treinta años después de la emancipación otorgada por Ciro, se sintieron repentinamente consternados y aterrorizados por esta sentencia dictada contra ellos. Sin duda, reprocharían amargamente su incredulidad con respecto a la prosperidad de Sión y el apego a sus tierras y comercios, que los había retenido entre los paganos. Lamentarían amargamente no haber ido con Zorobabel, o con Ezra, para soportar algunas dificultades para cultivar la herencia de sus padres; porque los hermanos en los confines del imperio tendrían la mejor ventaja de escapar de la carnicería.

Así es como las aflicciones y el peligro recuerdan nuestros pecados y nos obligan a reconocer la equidad de la mano perseguidora de Dios. Mira, hombre de mundo, no sea que tu corazón, demorado en los pasatiempos de la vida y olvidado de Sión, no te traiga una terrible visitación de Dios.

Mardoqueo y los judíos tomaron el camino más sabio para evitar la calamidad: se vistieron de cilicio, ayunaron y oraron. Estos oficios de piedad excitan en el alma las mejores disposiciones. Nos hacen dejar de lado y lamentarnos por todas las ofensas pasadas, y hacer que el brazo omnipotente emprenda la defensa de los afligidos. Al ayuno y la oración se unió este buen hombre al consejo prudencial, porque es tentar al Señor cuando pedimos indolentemente su ayuda, sin utilizar los medios que él ya ha puesto en nuestro poder.

En repetidas ocasiones instó a Ester a que fuera directamente al rey y suplicara por la vida de todo su pueblo. Él contrarrestó sus temores de morir considerando el peligro en el que su vida estaba en común con la de los judíos. Los consejeros que habían arruinado a Vashti difícilmente perdonarían a un odioso alienígena; y la animó a cumplir este alto deber con la consideración agradecida de su elevación al trono. Y cuántas y cuán grandes son las consideraciones que deben impulsarnos a actuar por Dios en la salvación de las almas y en el bien de su pueblo. La salud, la fortuna y la vida misma son meras consideraciones privadas en comparación con el avance de su gloria.

Esta elevación de Ester al reino, Mardoqueo hizo su último y gran argumento. Y todos esos personajes predilectos, José, Moisés, David, Daniel y otros, a quienes Dios levantó de la oscuridad al mayor lustre, no fueron educados en vano para llevar ropas finas y desordenar las riquezas; sino para beneficiar a las naciones, para castigar a los impíos y proteger a la iglesia. El objeto era digno de su misión, y su misión era digna del Señor.

Por tanto, todo hombre debe considerar sus talentos y oficios como tantos confiados, por los cuales un día deberá rendir cuentas a Dios. ¿Cuál debe ser entonces la vergüenza de esos grandes hombres que olvidan los sagrados caracteres de su deber? Aprenda el cristiano a llorar con las lágrimas de Israel, para que aprenda a confiar en ese brazo que lo cubrió con una defensa omnipotente.