Ezequiel 48:1-35
1 “Estos son los nombres de las tribus: “Dan tendrá una parte desde el extremo norte, junto al camino de Hetlón, hasta Lebo-hamat; Hazar-enán, el límite de Damasco al norte, junto a Hamat, con sus extremos al oriente y al occidente.
2 “Aser tendrá una parte junto al territorio de Dan, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
3 “Neftalí tendrá una parte junto al territorio de Aser, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
4 “Manasés tendrá una parte junto al territorio de Neftalí, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
5 “Efraín tendrá una parte junto al territorio de Manasés, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
6 “Rubén tendrá una parte junto al territorio de Efraín, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
7 “Judá tendrá una parte junto al territorio de Rubén, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
8 “Junto al territorio de Judá, desde el lado oriental hasta el lado occidental, estará la porción de doce mil quinientos metros de ancho y de largo, que reservarán como cualquiera de las otras partes, es decir, desde el lado oriental hasta el lado occidental; y en medio de ella estará el santuario.
9 La porción que reserven para el SEÑOR será de doce mil quinientos metros de largo por cinco mil de ancho.
10 A los sacerdotes les pertenece la porción sagrada de doce mil quinientos por el norte, y de cinco mil de ancho por el occidente, de cinco mil de ancho por el oriente y de doce mil quinientos de largo por el sur. Y en medio de ella estará el santuario del SEÑOR.
11 “Para los sacerdotes consagrados, hijos de Sadoc, que cumplieron con mi ordenanza y que cuando los hijos de Israel se desviaron no se desviaron como se desviaron los levitas,
12 habrá una porción reservada de la tierra reservada, la parte más sagrada, junto al territorio de los levitas.
13 “La parte de los levitas estará junto al territorio de los sacerdotes y será de doce mil quinientos metros de largo y de cinco mil de ancho. Todo el largo de doce mil quinientos, y el ancho de cinco mil.
14 No venderán de ello; no permutarán ni traspasarán las primicias de la tierra, porque es cosa consagrada al SEÑOR.
15 “El área de dos mil quinientos de ancho que queda frente a las de doce mil quinientos será para uso común, para la ciudad, para vivienda y campos de alrededor. Y la ciudad estará dentro de ella.
16 Estas serán sus dimensiones: Por el lado norte tendrá dos mil doscientos cincuenta metros, por el lado sur tendrá dos mil doscientos cincuenta, por el lado oriental dos mil doscientos cincuenta metros y por el lado occidental dos mil cincuenta.
17 El campo de alrededor de la ciudad tendrá al norte ciento veinticinco metros, al lado sur ciento veinticinco, al oriente ciento veinticinco y al occidente ciento veinticinco.
18 Los productos de lo que quede del largo al frente de la porción consagrada, cinco mil metros al oriente y cinco mil al occidente, serán para el sustento de los trabajadores de la ciudad.
19 Los trabajadores de la ciudad serán de todas las tribus de Israel; ellos la trabajarán.
20 Toda la porción de doce mil quinientos metros por doce mil quinientos es la porción cuadrada que reservarán para el santuario y para posesión de la ciudad.
21 “Para el gobernante será lo que quede de un lado y del otro de la porción consagrada y de la posesión de la ciudad, a lo largo de los doce mil quinientos metros hasta el extremo oriental, y delante de los doce mil quinientos hasta el extremo occidental de la tierra. Lo que está junto a estas partes le corresponderá al gobernante. Será una porción consagrada y el santuario del templo estará en medio de ella.
22 Aparte de la posesión de los levitas y de la posesión de la ciudad, estará lo que corresponderá al gobernante. Entre el territorio de Judá y el territorio de Benjamín le corresponderá al gobernante.
23 “En cuanto a las demás tribus, Benjamín tendrá una parte desde el lado oriental hasta el lado occidental.
24 “Simeón tendrá una parte junto al territorio de Benjamín, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
25 “Isacar tendrá una parte junto al territorio de Simeón, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
26 “Zabulón tendrá una parte junto al territorio de Isacar, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
27 “Gad tendrá una parte junto al territorio de Zabulón, desde el lado oriental hasta el lado occidental.
28 “Junto al territorio de Gad, al lado del Néguev, hacia el sur, será la frontera desde Tamar hasta las aguas de Meriba en Cades, en dirección del arroyo que va hasta el mar Grande.
29 Esta es la tierra que repartirán por sorteo como posesión para las tribus de Israel, y estas son sus partes, dice el SEÑOR Dios.
30 “Estas son las salidas de la ciudad por el lado norte, que tendrá dos mil doscientos cincuenta metros de largo.
31 (Las puertas de la ciudad serán según los nombres de las tribus de Israel). Al norte habrá tres puertas: la puerta de Rubén, la puerta de Judá y la puerta de Leví.
32 “El lado oriental tendrá dos mil doscientos cincuenta metros y tres puertas: la puerta de José, la puerta de Benjamín y la puerta de Dan.
33 “El lado sur tendrá dos mil doscientos cincuenta metros de largo y tres puertas: la puerta de Simeón, la puerta de Isacar y la puerta de Zabulón.
34 “El lado occidental tendrá dos mil doscientos cincuenta metros y tres puertas: la puerta de Gad, la puerta de Aser y la puerta de Neftalí.
35 “El perímetro será de nueve mil metros. Y desde aquel día el nombre de la ciudad será: EL SEÑOR ESTÁ ALLÍ”.
REFLEXIONES . En el capítulo cuarenta y cinco, el profeta había comenzado a describir la división de la tierra, pero siendo atraído por las asombrosas aguas del río de la vida, se desvió para describir sus virtudes curativas y el curso que tomaron hacia el este. En los dos versículos que preceden a este capítulo, retoma el tema.
Podemos observar aquí que el modo de dividir el país es muy diferente al que hizo Josué, porque aquí encontramos que a los extranjeros se les permite una herencia con los judíos; una clara insinuación de que el muro de separación, que una vez separó el atrio de los gentiles del atrio de Israel, ha sido eliminado en Cristo.
Las doce tribus recibieron una porción cada una; ni se dice nada, como ordenó Moisés, que las tribus más pobladas deberían recibir una proporción mayor. La tierra parece estar dividida en lotes iguales, ya que San Juan ha representado a doce mil sellados de cada tribu. Apocalipsis 7 . Pero se puede decir, ¿no están casi extintas muchas de las tribus? Es cierto, sin embargo, la división de la tierra y el sellamiento de doce mil en cada tribu, sin duda están diseñados para exhibir a la iglesia de Cristo como un cuerpo perfecto: porque si los judíos son desgajados por la incredulidad, Dios puede injertar a los gentiles en la acción.
Tememos, pues, que nos quede una promesa, no sea que alguno de nosotros parezca no cumplirla. Corramos de tal manera que podamos obtener; y en la hora de la tentación escucha esa voz, diciendo: "Nadie tome tu corona". Si los altivos rehúsan la cena que el Señor ha provisto, él llenará su palacio de cobardes y ciegos.
Los sacerdotes tenían su suerte cerca del santuario, y los levitas tenían la suya en el centro de las tribus, a fin de estar preparados para el servicio de Dios y para la instrucción del pueblo. Por eso, el Señor Hawing hizo de los sacerdotes su primer cuidado, espera que hagan de las almas del pueblo su única preocupación, y lo exigirá de ellos en el día de la cuenta.
Las tribus se organizaron en un orden bastante diferente al antiguo. Dan tenía su suerte en un rincón; su antiguo lote estaba en el suroeste. Judá y Benjamín, como de costumbre, rodearon la ciudad del Señor.
La ciudad en sí era amplia y gloriosa. Cada lado tenía cuatro mil quinientas medidas o cañas, lo que hacía una circunferencia cuadrada de dieciocho mil medidas, o aproximadamente nueve de nuestras millas de puerta a puerta, y treinta y seis mil millas de circunferencia, más grande que toda la tierra de Canaán, una prueba presunta. que no se pretende una ciudad material, sino espiritual, incluso la ciudad del Dios viviente.
La incredulidad de los judíos en el tiempo de nuestro Señor fue fomentada por una interpretación literal de las profecías, que bajo espléndidas figuras tomadas de escenas terrenales sombreaban ese imperio superior y espiritual que él vino a establecer; y sus esperanzas carnales y perspectivas de dominio temporal y gloria llevaron al rechazo del verdadero Mesías, la naturaleza de cuyo reino no pudieron comprender.
Tampoco es mucho menos engañoso esperar un cumplimiento literal de las predicciones que hemos estado contemplando, lo que en efecto sería regresar a esa dispensación sombría que el evangelio pretende reemplazar, en lugar de avanzar a esa gloria más brillante y espiritual que será el futuro. revelado en los últimos días, y, en lugar de convertir a los judíos al cristianismo, devolvería a la iglesia cristiana a un estado de judaísmo.
El nombre de la ciudad, JEHOVÁ Samma, el Señor está allí, era más grande que todas las ciudades de la tierra. Cuando ese sea el caso, podemos cantar con los ángeles, los tabernáculos de Dios están con los hombres, y él morará con ellos para siempre. Esta Sión, que, aunque inaplicable a una ciudad terrestre, es la habitación de Dios; y no será olvidada ni confundida por los siglos de los siglos. Que el Señor perdone todos mis errores y disculpe toda mi ignorancia al revisar estas profecías; y que a su debido tiempo nos dé una luz más clara sobre el misterio de su consejo y amor. Amén.