Levítico 16:1-34

Levítico 16:3 . Un becerro y un carnero. Parece de Números 28:29 , que se agregaron siete corderos y un macho cabrío al sacrificio, y quizás mil víctimas de individuos.

Levítico 16:4 . La sagrada túnica de lino. Herodoto, en Euterpe, dice que los sacerdotes egipcios están vestidos únicamente con una túnica de lino y usan zapatos hechos de madera de papel.

Levítico 16:8 . El otro lote para un chivo expiatorio. עזאזל Azazel, de Az, un macho cabrío, y zail, fue; refiriéndose a la cabra enviada al desierto. Entonces Buxtorf. Otros críticos convertirían las palabras, "El otro lote para la cabra enviada al monte de Azazail". En tiempos posteriores, los judíos enviaron la cabra a una roca, de la cual fue precipitada y asesinada; pero no conocemos tal nombre para esa roca o monte, ni parece haber sido conocido por Moisés.

Vatablus supuso que el monte estaba cerca del monte Sinaí. La principal dificultad radica en el versículo 26, donde la palabra aparece dos veces. Deja que la cabra se convierta en un chivo expiatorio; muchos prefieren aquí la lectura literal. Dejemos que Azazail sea un chivo expiatorio.

Levítico 16:14 . Con su dedo. Siete veces roció sobre la cubierta o propiciatorio, y siete veces sobre el pavimento delante del propiciatorio. Es notable que nuestro Salvador haya sangrado siete veces por nosotros. Su cabeza fue coronada de espinas, su espalda fue azotada, sus manos y pies fueron clavados en la cruz y su costado traspasado para nuestra redención. Es igualmente notable que las Sagradas Escrituras nos brinden una visión séptuple de la expiación por toda la humanidad, incluso cuando estas víctimas sangraron por toda la nación de los judíos.

(1) Cristo es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

(2) Él es nuestro sacrificio vicario, habiendo sufrido el justo por los injustos.

(3) Él es la propiciación, o propiciatorio rociado con sangre, por los pecados del mundo entero.

(4) Somos redimidos con su sangre más preciosa, como de un Cordero sin defecto y sin mancha.

(5) Él es nuestra paz, que hizo la paz con la sangre de la cruz.

(6) Él es la fuente en la cual la casa de David, los habitantes de Jerusalén y las huestes gentiles lavarían sus vestidos y los blanquearon como la nieve.

(7) En una palabra, derramó la sangre del pacto, que hace nuestras todas sus bendiciones para siempre. Ver Hebreos 9 .

Levítico 16:17 . No habrá nadie en el tabernáculo. El sumo sacerdote podía entrar allí, y eso como cuatro veces al año, porque hay un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

Levítico 16:21 . Aarón pondrá ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él las iniquidades de Israel. Herodoto, que viajó por Egipto, dice en Euterpe: “Cuando los egipcios examinaron cuidadosamente un toro para ver que no tenía ningún defecto, lo llevaron ante el altar y derramaron vino en el fuego.

Después de masacrar a la víctima, le cortaron la cabeza y quemaron el cuerpo; y habiendo cargado la cabeza de maldiciones, la llevaron al mercado para vendérsela a los griegos; pero si no encontraban mercado con extranjeros, tiraban la cabeza al río ”. Esta costumbre tiene un parecido sorprendente con el chivo expiatorio de los hebreos.

Levítico 16:29 . A los diez días del mes afligiréis vuestras almas. Este es el día, dice Maimónides, en el que Moisés descendió del monte con las dos segundas tablas en la mano y anunció al pueblo el perdón de sus pecados. Por este motivo se elige como un día sagrado de arrepentimiento y devoción. Esto es igualmente una advertencia para la iglesia cristiana: debemos revisar nuestros errores y confesar nuestros pecados al Señor.

REFLEXIONES.

El día en que Moisés descendió del monte y obtuvo el perdón para la nación rebelde, cuando habían pecado al adorar al becerro fundido, fue observado anualmente como un día de expiación nacional. Siete días antes de la llegada de este gran día, el sumo sacerdote se retiró a su cámara y comenzó a santificar su persona. Cada uno de estos siete días ofició en el altar, acostumbrándose al servicio sagrado. La fiesta se celebró con la mayor solemnidad; a todos se les ordenó abstenerse de carne y trabajo, bajo pena de excomunión.

El sumo sacerdote así purificado, se quitó su espléndido traje; y vistiéndose de ropas blancas, procedió a los deberes sagrados del día. Se trataba de ofrecer un becerro como expiación y un carnero como holocausto, para que sus propios pecados fueran expiados antes de atreverse a acercarse al Señor en nombre de la nación. En estas oblaciones preparatorias, vemos la gloria superior de Cristo, quien dejó a un lado sus mantos de gloria y majestad; y vestido de inocencia, procedió a hacer expiación por nuestras transgresiones.

Los pecadores también pueden aprender así a acercarse al Señor, no con las espléndidas modas del día, sino con humildad de corazón y con confesiones penitenciales de pecado. Entonces es que nuestro gran Sumo Sacerdote entra en los cielos por su propia sangre, cubre el trono de Dios con una nube de incienso y suplica la expiación de su muerte por el perdón de nuestras transgresiones.

La segunda escena de esta fiesta de agosto fue, los dos cabritos presentados a la puerta del tabernáculo en nombre del pueblo. Eso para el altar no fue aceptado por elección, sino determinado por sorteo. Esto debería enseñar a los pecadores que no son aceptados por Dios por ningún mérito propio, sino de conformidad con la gracia y el pacto de Dios. A continuación, el sacerdote tomó el otro macho cabrío y, poniendo su mano sobre su cabeza, confesó sobre él, de la manera más solemne y devocional, los pecados de la nación; y luego atándose una venda escarlata alrededor de sus cuernos, lo envió al desierto.

En tiempos posteriores fue enviado a un promontorio a unas doce millas de Jerusalén: y al ser empujado desde la cima de la roca, fue destrozado por la caída. Los hombres se dispusieron a diferentes distancias, con ropa blanca, para dar la señal unos a otros cuando la cabra había llegado al desierto. Por lo tanto, en menos de un minuto, por este antiguo tipo de telégrafo, la nación arrepentida fue informada de la llegada del animal al desierto.

En estos machos cabríos volvemos a ver una figura muy significativa de la propiciación hecha por Jesucristo por el pecado. Míralo, como el primer macho cabrío, soportar parte de sus sufrimientos en Jerusalén, y la otra parte sobre la roca del Calvario. Míralo rojo en su ropa, como el macho cabrío de hilo de grana; pero fue para que nuestros pecados, cuyos tintes son profundos como escarlata y carmesí, pudieran ser blancos como la nieve; era para que nuestros pecados fueran sepultados en su tumba y nunca más se recordaran.

Oh Señor, abre mis ojos para contemplar las maravillas de tu ley. Déjame ver en todas estas víctimas, cargadas de iniquidad y muriendo por el pecado, el amor de mi Redentor, que llevó nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero. Déjame ver en el altar santificado fumando con las víctimas, en el incensario que cubre el propiciatorio con una nube de perfumes; déjame ver en la persona inmaculada de este sacerdote, la persona más gloriosa de Cristo, expiando con su muerte, suplicando por su mérito, y dándome, pecador, audacia de acceso por las más ricas invitaciones de su amor.

En los millones de Israel y de los prosélitos, déjame ver las multitudes convertidas, esperando en tus atrios la aceptación y la entrada al lugar santísimo, que les fue negado mientras estaban en la tierra. Déjame ver en la víctima arrastrada al desierto, las gozosas nuevas del Mesías crucificado y luego llevado al mundo gentil. Que muchas naciones sean rociadas con su sangre, y que Etiopía pronto extienda sus manos a Dios.