Salmo 129:1-8

1 Canto de ascenso gradual. “Mucho me han angustiado desde mi juventud”; dígalo, por favor, Israel,

2 “mucho me han angustiado desde mi juventud pero no han prevalecido contra mí.

3 Los aradores araron sobre mis espaldas; hicieron largos sus surcos.

4 Pero el SEÑOR es justo; cortó las cuerdas de los impíos”.

5 Sean avergonzados y vueltos atrás todos los que aborrecen a Sion.

6 Sean como la hierba sobre los techos, que se seca antes que crezca.

7 De ella no llena su mano el segador, ni su regazo el que hace gavillas.

8 Tampoco dicen los que pasan: “La bendición del SEÑOR sea sobre ustedes; los bendecimos en el nombre del SEÑOR”.

El único título de este salmo es un cántico de grados. Se desconoce el autor. Contiene una referencia general a los problemas de Israel y el derrocamiento de sus enemigos.

Salmo 129:1 . Desde mi juventud. Cuando bajaron a Egipto por primera vez, eran un pueblo nuevo y pequeño.

Salmo 129:3 . Los aradores araron, o "los obreros trabajaron" sobre mi espalda. Varios críticos, siguiendo al caldeo y al siríaco, leyeron: "Los azotadores me azotaron la espalda". Cortó los latigazos: Salmo 129:4 .

Salmo 129:8 . La bendición del Señor sea con ustedes. El saludo habitual de los segadores en el campo de la cosecha. Rut 2:4 .

REFLEXIONES.

Aquí se nos enseña que así como Israel fue gravemente afligido por su cautiverio en Egipto y en Babilonia, además de la frecuente opresión de los filisteos y otras naciones vecinas; y como muchas de las naciones soportaron la servidumbre y se sometieron al riguroso látigo; por lo que eran una figura de la iglesia afligida, y en particular de Cristo, cuyo nombre es Israel, Isaías 49:3 , y quien fue azotado por los soldados romanos.

Si alguien coteja tranquilamente esta expresión con todo lo que se dice en otras partes de los profetas de los sufrimientos de nuestro Salvador; y si recuerda más, que las manos y los pies de David nunca fueron traspasados ​​con armas ni desgarrados por leones humanos, no puede dejar de reconocer que los sagrados videntes, llenos del espíritu del Mesías, asociaron sus sufrimientos con los suyos. Sí, y que a menudo hablaban de sus sufrimientos cuando no estaban trabajando bajo ninguna calamidad.

Esta es la escala misma del argumento que convenció a muchos miles de judíos de que Jesús el crucificado era el Mesías, o Dios encarnado para nuestra redención. Esos judíos podían leer las Escrituras en su original. Sus rabinos también habían admitido en gran medida que los profetas de esos pasajes habían hablado del Mesías; y particularmente así, en la gloria que sigue a la descripción de sus sufrimientos. Esos mismos judíos estaban fuertemente predispuestos a favor de un Mesías en el trono de David; y sufrieron la excomunión por su fe en Jesús.

Por lo tanto, nuestra fe no solo se basa en argumentos, sino que se apoya en el ejemplo, que debe tener todo el peso de todo investigador racional. No hay hombre que pueda resistirse a la convicción, que contemple tranquilamente el peso de las pruebas sobre las que se construye el cristianismo.

El enemigo no prevaleció contra el salmista para que renunciara a su confianza en Dios; al contrario, en el día de la aflicción se secaron como hierba en el techo de una casa, cuando llegó la estación seca. Sí, y también deben hacerlo todos los malvados, porque su alma no es regada por la dulce fuente de la vida; y el chancro de sus corrupciones consumirá sus esperanzas.

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