Salmo 129:8

_CON LO CUAL EL SEGADOR NO LLENA SU MANO; NI EL QUE ATA GAVILLAS SU SENO. _ DE LO CUAL EL SEGADOR NO LLENA SU MANO, NI EL QUE ATA LAS GAVILLAS SU SENO. El segador toma los tallos en su mano para cortarlos; el atador toma la gavilla en su seno para atarlo. NI LOS QUE PASAN DICEN: LA BENDICIÓN DEL SEÑOR SEA CON VOSOTROS, como era costumbre en el Israel temeroso de Dios que les decían los que pasaban junto a los segadores de la mies. ...

5-8 Mientras que el pueblo de Dios florecerá como la palmera cargada, o la aceituna verde y fructífera, sus enemigos se marchitarán como la hierba sobre las casas, que en los países orientales son planas, y lo que crece allí nunca madura; así sucede con los diseños de los enemigos de Dios. Ningún hombre sabio rezará al Señor para que bendiga a estas segadoras o segadoras. Y cuando recordamos cómo Jesús se levantó y reina; cómo se ha apoyado a su pueblo, como la zarza ardiente pero no consumida, no debemos temer...

Versículo Salmo 129:8 . _TAMPOCO DICEN LOS QUE PASAN. _Aquí se hace referencia a los _saludos_ que _daban_ y _devolvían_ los segadores en el tiempo de la _siega_ . Encontramos que era costumbre, cuando el amo venía a ellos al campo, decir a los segadores, ¡ _El Señor esté con ustedes_ ! y que respondan, ¡ _El Señor _ _te bendiga_ ! Rut 2:4 . Que su tierra quede desolada, para que nunca más aparezca en ella mies. Ningún intercambio de bendiciones entre dueños y segadores. Esto ha sucedido literalmente: Babilonia está completamente destruida; ninguna cosecha crece cerca del lugar donde estuvo.   ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO VEINTINUEVE La intención del profeta al componer este Salmo es consolar a la Iglesia en aflicción, y estimularla a glorificar a

TAMPOCO LOS QUE DICEN DICEN: LA BENDICIÓN DEL SEÑOR, ... - Como en un campo de cosecha, donde las personas que pasan expresan su alegría y gratitud que sus vecinos están cosechando una cosecha abundante. La frase "La bendición del Señor sea sobre ti", expresaba buenos deseos; de piadosa felicitación; de una esperanza de éxito y prosperidad; como cuando decimos: "Dios esté contigo"; o "Dios te bendiga". El significado aquí es que ese lenguaje nunca se usaría en referencia a la hierba o el grano que crece en la parte superior de la casa, ya que nunca justificaría un deseo de ese tipo: sería ridículo y absurdo aplicar dicho lenguaje a cualquiera que debe encontrarse recogiendo eso seco; y hierba marchita e inútil. De modo que el salmista reza para que sea con respecto a todos los que odian a Sión Salmo 129:5, para que no tengan la prosperidad que representaría un crecimiento de grano...

EXPOSICIÓN ESTE salmo consiste en una retrospectiva (Salmo 129:1) y una anticipación (Salmo 129:5). La retrospectiva muestra a Israel oprimido por enemigos durante un largo período de años, pero finalmente reivindicado y entregado (Salmo 129:4). La anticipación muestra a sus enemigos afectados a su vez y sufriendo la justa recompensa por sus fechorías. Salmo 129:1 Muchas veces me han afectado desde mi juventud. El recuerdo de Israel es uno de "aflicción" frecuente, casi constante. Ha sido pisoteada bajo los pies de egipcios, moabitas, mesopotámicos, cananeos, amonitas, filisteos, sirios. Asirios, babilonios. Sus sufrimiento

TAMPOCO LO HACEN POR DECIR, LA BENDICIÓN DEL SEÑOR [BE] SOBRE USTED ,. Como era habitual con los pasajeros, cuando pasaron por donde los segundos, y los segadores, y los carpetas, estaban en el trabajo en el campo de la cosecha; que solía desear la presencia y la bendición de Dios con ellos, y sobre sus labores; y quién devolvió el saludo, como se puede ver en Boaz y sus segadores, Rut 2:4. TE BENDICES EN NOMBRE DEL SEÑOR ; que es una continuación de la bendición de los pasajeros, o la respuesta de los segadores a ellos; Así que el Targum,. "Tampoco los responden", te bendecimos ", '' C. El sentido es que esos hombres malvados no tendrían bendiciones en ellos, de Dios ni a los hombres que no se les quitara la velocidad de Dios; Pero que eran como la tierra, que está cubierta de briers y espinas; que está cerca de la maldición, y su fin para ser quemado....

Tres canciones de grados. Salmo 129:1. _ Muchas veces me han afligido de mi juventud, que Israel ahora dice: Muchas veces me han afligido de mi juventud: sin embargo, no han prevalecido contra mí. _. Los juicios de algunos de los pueblos de Dios comienzan muy temprano. Cuando primero nos ponemos la armadura de Dios, el adversario suele ser muy amargo contra nosotros. Algunos de nuestros viejos amigos y conocidos no pueden soportar el cambio en nosotros, y se oponen amargamente a nosotros, para que los hijos de Dios tengan que decir, «de nuestros jóvenes que nos han afligido. »Pero no debes pensar que el comienzo de las tristezas será el final de ellos. ¡Oh no! «Muchas veces me han afligido. »Los hijos de Dios a menudo se les llama a pasar debajo de la varilla, y la vara se lleva a cabo con frecuencia en manos de los hijos de los hombres. Tu Salvador llevaba la cruz, y él también t

Mucho me han angustiado desde mi juventud, que ahora diga Israel: Mucho me han angustiado desde mi juventud, pero no han prevalecido contra mí ( Salmo 129:1-2 ). Así que aquí está Israel, y mira cuántas veces están siendo afligidos. Incluso todavía 2,700-800 años después de que este salmo fue escrito, todavía Israel estaba afligido. Sin embargo, oye, no han prevalecido contra ella. Ella todavía está allí. Ella sigue siendo una nación. Ella todavía se enfrenta al mundo. Sobre mi espalda araban los aradores: alargaban sus surcos. Pero el SEÑOR es justo: ha cortado las cuerdas de los impíos. Sean avergonzados y vueltos atrás todos los que aborrecen a Sión. Sean como la hierba sobre los terrados, que se seca antes de crecer, de la cual el segador no puede llenar su mano; ni el que ata las gavillas de su seno ...

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g

SALMO CXXIX. (DE PROFUNDIS.) Oración de un pecador que confía en la misericordia de Dios. El sexto salmo penitencial....