Salmo 66:1-20

Esto en griego se llama salmo de la resurrección, sin duda porque Dios había revivido a la nación en el tiempo de David. La aplicación al cautiverio no está respaldada por el lenguaje de la alegría. David expresa aquí muchos sentimientos como los del salmo cuadragésimo.

Salmo 66:13 . Te pagaré mis votos. Aquellos que había hecho antes de una batalla, o en algún gran problema. Era habitual en la guerra hacer votos al Señor.

Salmo 66:16 . Declararé lo que ha hecho por mi alma. Los hombres buenos entre los judíos parecen haber tenido reuniones entre las horas regulares del culto público, cuando los que temían al Señor hablaban a menudo entre sí. Malaquías 3:16 . En la sinagoga, los hombres buenos mejoraron el intervalo entre el culto matutino y vespertino por la piedad social.

REFLEXIONES.

La gracia conferida a un alma regenerada excita afectos dignos del don. David había sido liberado recientemente de algunos problemas y su corazón se encendió en una llama de devoción por la misericordia del Señor. Aquí, con el ojo de la fe, mirando únicamente la promesa y la fecundidad de Dios, asocia con la suya propia y la antigua liberación de Israel, la conversión final del mundo gentil de la vanidad de los ídolos y la esclavitud de la corrupción.

Por tanto, agradecido por el pasado y confiado en el futuro, exclama con una audacia propia del cántico sagrado: Cantad con júbilo a Dios, todas las tierras; literalmente, toda la tierra. Así también San Pablo ha aplicado las alabanzas de los gentiles a su conversión. Romanos 15:11 .

Para aumentar el ardor de su canción, los invita a venir y ver las maravillosas obras del Señor; porque la fe se ejerce con más fuerza cuando se pone a Dios a la vista. No solo ha salvado mi alma, sino que ha salvado a su pueblo. El mar se abrió de par en par como el desierto; la inundación del Jordán, cuando el río se desbordó, huyó al acercarse. Así que, naciones gentiles, también ustedes serán librados de la servidumbre por el Mesías; también pasarás las aguas del bautismo, y serás rociado con sangre expiatoria, y finalmente pasarás el Jordán de la muerte al reposo prometido del pueblo de Dios.

Canten, gentiles, canten en honor de su nombre: hagan gloriosa su alabanza. David ofrece alabanzas por las misericordias de Dios a Israel. Dios los había probado y había descubierto su apostasía. Los príncipes paganos habían pisoteado su país. Durante el tiempo de Saúl y los jueces, habían pasado por la prueba de fuego y las aguas profundas de la aflicción. Por tanto, alabó a Dios, porque el fin de esas aflicciones marcó cuánto amaba a su pueblo, al llevarlo al arrepentimiento por la severidad, cuando las medidas más suaves no surtían efecto. Por lo tanto, al revisar todas esas misericordias señaladas, presentaría una variedad completa de holocaustos y pagaría sus votos con Israel al Señor.

Mientras David formaba sus sentimientos en un salmo, su corazón estaba tan lleno de cielo que no pudo contenerse. Venid y escuchad todos los que teméis a Dios; y os contaré, o os contaré, lo que ha hecho por mi alma. San Pablo, en veinte lugares, presenta su propia experiencia, y con la máxima propiedad. Pero él asocia muy modestamente a los santos consigo mismo "

El amor de Dios se derrama en nuestros corazones. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu. Dios nos ungió, nos selló y dio las arras de su Espíritu en nuestros corazones ”. Ahora bien, cuando un ministro, en algunas ocasiones impresionantes, puede unir su propia experiencia con la verdad transmitida, a menudo produce un buen efecto en el oyente. ¿Y quién aguantará cuando arda el fuego? ¿Quién puede abstenerse de declarar su justicia en la gran congregación? Pero este santo hombre tuvo cuidado de respaldar su testimonio con una vida impecable.

No consideraría la iniquidad en su corazón, porque en ese caso, Dios no escucharía sus oraciones y los hombres no recibirían su testimonio. Los pecados secretos que corroen el corazón, son como un gusano en la raíz de la planta. Aprendamos también a sostener nuestra profesión con pureza de pensamiento y rectitud de conducta, ya que nada es más repugnante que escuchar a hombres hablar de consuelo cuyas vidas son disonantes con sus palabras.