Salmo 85

Salmo 85:1 . Devolvió el cautiverio de Jacob. Parte de este salmo al menos parece haber sido compuesto después del regreso del cautiverio, o puede haber sido adaptado a esa feliz ocasión, cuando el Señor revivió el corazón quebrantado de su pueblo.

Salmo 85:2 . Tú perdonaste o perdonaste la iniquidad de tu pueblo, como el antiguo chivo expiatorio llevó la iniquidad al desierto. Levítico 16:20 .

Salmo 85:11 . La verdad brotará de la tierra. Tenemos aquí un comentario muy notable del erudito rabino Jotten. “La verdad no nacerá, sino que brotará de la tierra, porque la generación del Mesías no es como las demás criaturas. No será engendrado por coito carnal; por tanto, nadie ha nombrado a su Padre, el cual debe permanecer encubierto hasta que él mismo lo declare.

El mismo rabino agrega: “Usted ha dicho que somos huérfanos; tal, dice el Señor, será vuestro Redentor, a quien yo os daré ”. Véase Dr. Lightfoot, vol. 2. fol. pag. 385. Morney de Verit. Cristo. Rel. gorra. 28. Este comentario tan notable reclama la atención particular de cristianos así como de judíos.

REFLEXIONES.

Este salmo contiene una revisión piadosa y agradecida de la providencia instructiva de Dios hacia su pueblo. Celebra su peculiar bondad al perdonar y cubrir todos sus pecados: y los perdones personales y nacionales se encuentran entre las primeras bendiciones de Dios.

Pide al Señor que perfeccione la renovación del pueblo, que su ira cese para siempre, y que la misericordia del cielo y la obediencia del corazón puedan distinguir todos sus años futuros. Entonces la creciente prosperidad de David y la gloria de Salomón serían la herencia de sus hijos.

Tenemos la confianza y la espera que siguió a la oración. Escucharé lo que dirá Dios el Señor. El profeta, sintiendo que su oración tenía acceso, confiaba en que el Señor hablaría paz a su pueblo, de acuerdo con las bendiciones de su pacto, ya sus santos; o como dice la Septuaginta, a los que se vuelven a él de corazón. Pero él les advierte contra la recaída, porque nunca fue mayor la locura que cuando Israel abandonó a su Dios.

Mientras oraba por el bien de Israel, mantenía su mirada en el Mesías: Ciertamente su salvación está cerca de los que le temen, para que la gloria more en la tierra. Daniel había visto esta salvación en la visión de setenta semanas, y ese tiempo se estaba perdiendo rápidamente. Por lo tanto, al orar por nosotros mismos y por la iglesia, mantengamos siempre la vista y el corazón en las cosas gloriosas que se hablan de su venida y reino.

Tanto en la restauración de Israel como en la redención del hombre, las perfecciones de Dios están armonizadas. El pecado de Israel provocó un cisma en la economía de Dios; pero mostró misericordia. Su verdad fue glorificada al traer sobre ellos todos los males que Moisés había predicho. Deuteronomio 28 . Ahora también el justo brazo de Dios dejó caer su vara y se dio la mano con paz.

Pero la verdadera y completa aplicación de este glorioso texto, como es obvio por la conexión, es apropiada para nuestra redención por Jesucristo. El pecado, por así decirlo, puso en desacuerdo los atributos de Dios y produjo discordia en su reino. La justicia frunció el ceño al hombre; la verdad requería su castigo; pero misericordia, bondad y amor suplicaron en su favor. La misericordia parecía decir aquí, la justicia requiere ciertamente una satisfacción, y la verdad ha dicho que el hombre seguramente morirá.

Sin embargo, dice misericordia, hay una diferencia entre el hombre caído y los ángeles caídos: cayeron por su propio orgullo, pero el hombre fue arruinado por su malicia. Aquí todo fue silencio; todo consejo falló. Entonces dijo el Hijo: Yo descenderé y me vestiré de carne, y sostendré el castigo, magnificaré la ley y daré al hombre un paraíso mejor que el que Adán perdió. Aquí todas las gracias de las hermanas parecen haber saltado a los brazos de la otra y haberse abrazado.

Jesucristo reconcilió consigo todas las cosas en la cruz. Su oblación ha hecho que sea honorable y seguro para Dios perdonar al penitente. Y si Dios no perdonó a su propio Hijo, ¿qué criatura se atreverá a pecar? ¿Y qué criatura puede pecar contra tanto amor?