Y él se puso de pie y bendijo a toda la congregación de Israel a gran voz.

El rey "bendijo" a su pueblo

El gran ceremonial de la dedicación del templo fue triple. La primera etapa fue colocar el arca en su lugar, que era la esencia de todo. La presencia de Dios fue la verdadera dedicación, y eso se manifestó por la brillante nube que llenó el santuario tan pronto como el arca fue colocada allí. La segunda etapa fue la oración elevada y espiritual, saturada con el lenguaje y el tono de Deuteronomio, y respirando las más puras concepciones del carácter y la naturaleza de Dios, y todo resplandeciente de confianza en Él. Luego sigue, en tercer lugar, esta "Bendición de la Congregación".

1. Note la retrospectiva agradecida del pasado de la nación (versículo 56).

2. Note la oración por corazones obedientes (versículos 57, 58). El tema apropiado de esta petición es “que incline nuestro corazón a andar en sus caminos”, y se invoca la presencia de Dios como un medio para ello. El deseo más profundo de un alma verdaderamente religiosa es la cercanía sentida de Dios. Eso va antes que todas las demás bendiciones y las contiene todas. Pero Salomón desea que Dios esté con él y su pueblo con un propósito específico.

Como en su elección en su sueño, ahora pide, no estas cosas, sino una influencia interna en el corazón y la voluntad. Lo que más desea para él y para ellos es la conformidad moral con la voluntad de Dios. Todo estará bien si eso es correcto. La oración implica que, sin la ayuda de Dios, el corazón se desviará de los caminos del deber.

3. Note la oración por la defensa de Dios (versículos 59, 60). El tema apropiado de esta petición es que Dios mantendría la causa del rey y la nación; y va precedida de una petición para que, con ese fin, se responda a la antigua oración, seguida del deseo de que de ese modo el conocimiento de Dios llene la tierra. La oración por las bendiciones externas viene después de la oración por la obediencia interna del corazón.

Note el gran objetivo de la ayuda de Dios a Israel: la difusión universal de Su nombre entre todos los pueblos de la tierra. Salomón entendió la vocación divina de Israel y se había elevado por encima de desear bendiciones solo por su propio bien o el de sus súbditos. La elección de Israel por parte de Dios no fue para la exclusión de los gentiles, sino como el medio para transmitirles el conocimiento de Dios. Se eligió una nación para que la gracia de Dios fructificara a través de ellos para todos. El fuego se reunió en un hogar para que toda la casa se calentara.

4. La bendición termina con un breve y completo encargo al pueblo, que parece basarse, por su “por tanto,” en el pensamiento anterior de Jehová como el único Dios. La única actitud que corresponde a Su única y suprema Majestad es la total devoción del corazón, que conduce a la completa obediencia a Sus mandamientos. Nosotros también estamos tentados a traerle corazones divididos y a llevar parte de nuestro amor y confianza como ofrendas en otros santuarios.

Pero si hay un solo Dios, y no hay otro más que Él, entonces servirle con todo nuestro corazón, fuerza y ​​mente es el dictado del sentido común, y el único camino que Él puede aceptar, o que puede traer paz a nuestras otras naturalezas distraídas. y satisfacción. Su voz para nosotros es: Hijo mío, dame todo tu corazón. Nuestra respuesta a Él debe ser siempre esa oración: "Señor, une mi corazón para que tema tu nombre". ( A. Maclaren, DD )

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