2 Crónicas 17:1-19

Y reinó en su lugar Josafat su hijo.

Las condiciones de la prosperidad nacional

Este capítulo muestra:

I. Que la verdadera religión es la base del Estado; y que donde prospera allí prospera el Estado.

II. Que es sabiduría de los reyes fomentar la religión con todo su poder e influencia.

III. Que una nación religiosa es siempre una gran nación.

IV. Que una nación religiosa es siempre una nación pacífica y unida. ( A. Clarke, DD )

Josafat

I. Su política como estadista.

1. Fue protector ( 2 Crónicas 17:1 ).

2. Fue sabio.

3. Fue eminentemente patriótico.

II. Su carácter de hombre.

1. Se distinguió por su verdadera piedad.

(1) En su vida cotidiana ( 2 Crónicas 17:3 ).

(2) En sus devociones privadas ( 2 Crónicas 17:3 ).

(3) En su obediencia a Dios ( 2 Crónicas 17:4 ).

2. La inspiración de su corazón vino de la conciencia de su obediencia a Dios ( 2 Crónicas 17:6 ).

III. Su sabiduría como gobernante.

1. Quitó la tentación de su pueblo ( 2 Crónicas 17:6 ).

2. Proporcionó a su pueblo los medios más elevados para el bien ( 2 Crónicas 17:7 ). ( Púlpito Metropolitano .)

La prosperidad de Josafat

I. Su medida. Todo indica que fue genial y genuino. No falta un elemento de verdadera prosperidad, ya sea que lo consideremos individualmente o como identificado con el reino. Implicaba ...

1. La seguridad del reino.

2. Riqueza.

3. Honor del exterior.

4. El amor y la confianza de su propio pueblo.

II. Su origen. Esto fue en parte natural, en parte sobrenatural.

1. Natural.

(1) Las raíces de su prosperidad se encuentran en gran parte en él mismo. Era un hombre de instintos correctos y buenas convicciones. Un hombre de valor y peso de carácter. Con estos se ganó el amor y se aseguró la cooperación de su pueblo.

(2) Era sabio en la gestión.

2. Sobrenatural. “El Señor estableció el reino en su mano”. Fue una recompensa a la piedad. Honró a Dios, y Dios lo honró y exaltó. Lecciones:

1. La unión de la prudencia y la piedad. Cada uno ayuda al otro; ninguno es suficiente sin el otro. La prudencia da tono y practicidad a la piedad; la piedad da dulzura y dulzura a la prudencia. La piedad sola tiende a la debilidad y la ineficacia; la prudencia sola se inclina a la frialdad y la codicia. Unidos, completan el personaje en belleza y fuerza.

2. Reforma a través de la religión y la ley. Josafat unió el poder civil y religioso para asegurar la reforma nacional. Cuán necesaria es esta unión en la gran lucha contra la intemperancia y otras impurezas morales. ( Sermones del club de los lunes ).