Job 31:15

El que me hizo en el vientre, ¿no lo hizo a él?

Dios el Creador universal

I. Ilustre la doctrina que aquí se transmite. Tanto altos como bajos, ricos y pobres, todo tipo y condición de hombres, tienen un Creador común.

1. La unidad de la creación, los gustos, los hábitos, las moradas y las apariencias de los hombres difieren, pero los hombres son una sola familia.

2. La alta posición del Ser Divino. No hay nadie que divida Su alabanza, nadie que reclame Su posición.

3. La armonía de los tratos providenciales de Dios. Él puede hacer que un evento encaje con otro, que una persona asista y ayude a su prójimo, y que, a partir de los elementos aparentemente diversos, forme un todo perfecto, armonioso y hermoso.

II. Aplicar el tema a nuestra propia mejora. Se nos enseña por el hecho declarado por Job. Si vemos otro pecado, nuestro lenguaje debería ser: "¿No lo hizo el que me hizo a mí?" Y deberíamos soportarlo con ternura. Si vemos a otro en necesidad o pobreza, nuestros pensamientos deberían ser: "¿No lo hizo el que me hizo a mí?" Y deberíamos permitirnos nuestro mejor alivio.

1. Algunas sugerencias para nuestro deber hacia Dios. El es nuestro Creador. Como nuestro supremo Benefactor y Hacedor, debemos manifestar nuestro sentido de Su autoridad sobre nosotros y nuestra dependencia de Su cuidado.

2. Algunas reflexiones sobre nuestro deber para con los demás. ( Homilista. )

Los derechos comunes del hombre

¿No teníamos el mismo Creador y, en consecuencia, no tenemos la misma naturaleza? Podemos observar con respecto a este sentimiento:

1. Que indica un estado de vista muy avanzado con respecto al hombre. El intento siempre ha sido hecho por aquellos que desean tiranizar a otros, o que pretenden convertir a otros en esclavos, para demostrar que son de una raza diferente y que en el diseño para el que fueron hechos, son totalmente inferiores. Se han derivado argumentos de su complexión, de su supuesta inferioridad intelectual y de la profunda degradación de su condición, a menudo poco por encima de la de los brutos, para demostrar que originalmente eran inferiores al resto de la humanidad.

Sobre esto se ha alegado a menudo, y con más frecuencia se ha sentido que se ha insistido, de que es correcto reducirlos a la esclavitud. Dado que este sentimiento existió tan temprano, y dado que hay tanto que puede decirse de manera plausible en defensa de él, muestra que Job había derivado sus puntos de vista de algo más que las especulaciones de los hombres y el deseo de poder, cuando dice que él consideraba que todos los hombres eran originalmente iguales y tenían el mismo Creador. Es, de hecho, un sentimiento en el que los hombres se han mostrado prácticamente muy reacios a creer, y que se abre camino muy lentamente incluso todavía en la tierra.

2. Este sentimiento, si se acepta y se lleva a cabo de manera justa, pronto destruiría la esclavitud en todas partes. Si los hombres sintieran que estaban reduciendo a la esclavitud a aquellos que originalmente estaban al mismo nivel que ellos mismos, hechos por el mismo Dios, con las mismas facultades y con el mismo fin; si sintieran que en su origen mismo, en su naturaleza, había algo que no podía convertirse en mera propiedad, pronto aboliría todo el sistema.

Sólo se mantiene cuando los hombres se esfuerzan por convencerse a sí mismos de que hay alguna inferioridad original en el esclavo que hace que sea apropiado que sea reducido a la servidumbre y mantenido como propiedad. Pero tan pronto como pueda difundirse el sentimiento de Pablo de que "Dios ha hecho de una sangre todas las naciones de los hombres", en ese momento caerán los grilletes del esclavo y será libre. ( Albert Barnes. )