Jueces 6:33

Los madianitas y los amalecitas y los hijos del oriente.

La victoria sobre los madianitas

La mente del hombre es por naturaleza como dos campos hostiles. En la región superior están los principios de la inocencia, la esperanza, el amor, la justicia, la confianza, la bondad, la pureza y la ternura - esos ángeles del alma - "Porque de los tales es el reino de los cielos". En las regiones inferiores del alma están el egoísmo, el orgullo, la vanidad, el desprecio por los demás, la injusticia, la infidelidad, la dureza, la impureza y la violencia, y de eso es el reino del infierno.

No puede haber paz entre estos dos ( Isaías 57:20 ). La vida es un estado de conflicto, tanto para los virtuosos como para los malvados. Los virtuosos, sin embargo, luchan del lado del cielo, y son asistidos por poderes celestiales y por el Salvador mismo. A menudo tienen ceses de guerra, temporadas de bendición y su fin es la paz.

Los malvados luchan contra lo mejor de ellos; se oponen a sus convicciones internas; sofocan la voz de la conciencia; sofocan sus impulsos más nobles; se endurecen contra Dios y la bondad. Al reflejar la luz sobre estas luchas mentales y brindar guía al cristiano ferviente, la historia de las guerras de los israelitas tiene un valor inestimable. Rastreemos y apliquemos la lección en la narrativa que tenemos ante nosotros.

Los israelitas habían sido muy infestados por tres naciones en su vecindad inmediata, los amalecitas, los madianitas y un pueblo llamado los hijos del este. Los oprimieron con mano cruel: destruyeron incluso los medios de subsistencia. Estas personas, al menos los amalecitas y madianitas, eran descendientes indirectos de Abraham y habitaban los límites de Canaán al sur, sudeste y este.

Estaban en la tierra, pero no en la tierra. De ahí que se correspondan con los principios de quienes bordean la Iglesia, pero no están en ella. Saben y creen lo que enseña el evangelio de cierta manera, pero no lo aman ni lo hacen. Se oponen a una religión creciente y progresista y se apresuran a destruirla. Atacaron a Israel de la manera más cruel en su marcha y vinieron, como se registra en la narración que tenemos ante nosotros, para destruir el maíz que crecía.

Todos eran en este momento enemigos mortales de Israel. Los amalecitas fueron los más malignos. Se registra de ellos que colgaban insidiosamente alrededor de los israelitas en su marcha, y cuando alguno se quedaba atrás por debilidad o cansancio, estos enemigos acechantes y acosadores los mataban ( Deuteronomio 25:17 ).

Amalec fue el enemigo más poderoso de Israel durante la peregrinación en el desierto, así como el más maligno ( Números 24:20 ). Amalek tiene una terrible peculiaridad de ser notado por Jehová ( Éxodo 17:14 ). De todo esto no es difícil deducir que Amalek debe ser el representante de algún principio peculiarmente mortal, algún engaño fuerte y maligno , al que el Espíritu del Señor se opone incesantemente.

Hay momentos en nuestro viaje de la vida en los que nos sentimos cansados ​​y agotados; cuando estamos cansados ​​de nuestras luchas contra nuestros males y nuestras dificultades, y nos volvemos casi desesperados. La vida parece vacía y en blanco. Estamos cansados ​​del mundo y de nosotros mismos. Quizás se hayan arruinado grandes esperanzas. En esos momentos, la falacia mortal irrumpirá en nosotros: “Ríndete; tira todo lo bueno a un lado; no te esfuerces más.

Haz lo que hacen otras personas; obtén tanto placer pecaminoso y ganancia pecaminosa como puedas, y arriesga tu oportunidad con los millones que son imprudentes ". Este es Amalek. Más de una pobre alma débil, maltratada y abatida en la lucha de la vida, se ha hundido bajo esta terrible y desesperada sugerencia. ¡Oh! que los hombres aprendan a recordar que este principio del engaño desesperado es aborrecible para el amor divino. “Jehová tiene guerra con Amalec, de generación en generación.

”“ Nunca desesperes ”, debería ser el lema de la vida. Los madianitas no siempre fueron enemigos de Israel. Eran comerciantes e intermediarios entre Egipto y Canaán. Los madianitas sacaron a José del pozo y lo vendieron a los ismaelitas, salvando así su vida. Que eran representantes es evidente por haber sido mencionados en la parte profética de las Escrituras como parte de las operaciones de la futura Iglesia, en tiempos en los que Madián, como nación o tribu distinta, habría dejado de serlo por mucho tiempo ( Isaías 60:6 ).

Por otro lado, en esa sublime y misteriosa visión del profeta Habacuc dice el profeta ( Habacuc 3:7 ). Madián, pues, a veces amigo ya veces enemigo de la Iglesia; a veces asistir a las alabanzas del Señor, y a veces cubrir el alma con cortinas que tiemblan ante el juicio y la presencia del Señor, es el tipo de esa clase de creencia general en las doctrinas de la religión que puede conducir a algo mejor, pero en el que muchos descansan a menudo, para hacer profesión de una fe que no es salvadora, porque no se basa en el amor ni fluye en la práctica.

Los hijos del este, los coadjutores de los dos primeros, representan todas las porciones de las Escrituras que se pueden presionar al servicio de una aversión interna a Dios y la bondad, pero combinados con una profesión externa de piedad y consideración por la santidad. ( J. Bailey, Ph. D. )