Porque el trono está constituido por la justicia.

Los principios religiosos son el mejor apoyo del gobierno

I. La rectitud responde más eficazmente al fin y al diseño del gobierno. La religión consiste en el reconocimiento de Dios como Gobernador del mundo. Aunque el poder se aloje en vasijas de barro, no hay más poder que el de Dios. Este sentido religioso de un gobierno providencial inclinará al sujeto a rendir la debida reverencia al príncipe, porque llega más allá de su propia persona, y en última instancia se refiere a ese Divino Originario, cuya imagen y representante es.

La religión fija nuestro deber hacia nuestro soberano sobre una cierta base y deriva nuestra obediencia de los motivos más nobles, no de un miedo servil, no de un humor ocasional, no de una consideración mercenaria del interés temporal, sino de un amor filial y respeto por el Señor de la gloria. Un respeto terrible a Dios y un sentido predominante de la religión poseen al sujeto con esa justicia y fidelidad que no puede ser sacudido por ninguna tentación, pero que permanece impasible ante los asaltos del peligro y los atractivos del interés.

El temor de Dios es un principio de acción tan poderoso que necesariamente produce efectos felices, y es una restricción tan poderosa del pecado que casi reemplaza la necesidad de cualquier otra restricción.

II. Protéjase de esos principios perniciosos que subvierten el trono y destruyen el gobierno.

1. Los que quitan los cimientos de la religión y niegan el ser de un Dios. Si estas opiniones prevalecieran, la fidelidad y la justicia cesarían y la distinción entre el bien y el mal se perdería en la confusión. Es el interés de todo príncipe y pueblo poner fin a estos principios fatales, y no solo desalentar el ateísmo en sí, sino todos los enfoques hacia él.

2. Un descuido despectivo de Dios el Hijo y una negación declarada de su divinidad pueden producir efectos tan terribles como incluso la negación de Dios el Padre. Si renunciamos a la autoridad de Jesucristo, la autoridad de la religión revelada queda absolutamente cancelada.

3. Aquellas doctrinas republicanas que derivan todo el poder del pueblo.

4. El principio que hace una concesión absoluta a la sinceridad de la persuasión de cada hombre y coloca toda la religión y el gran asunto de la salvación eterna sobre la autoridad de todo juicio privado. Esto contradice un artículo de nuestro credo; es fruto de sectas erróneas y herejías impías, y tiene una perniciosa influencia sobre el Estado. Si la sinceridad de las persuasiones actuales de los hombres los justificará en todas sus consecuencias, cuanto más firmemente se los persuada, más abundantemente serán justificados.

Y si se apresuran a cometer cualquier acto maligno, la fuerza del impulso santificará el crimen. Entonces, mostremos nuestra consideración por el gobierno cumpliendo con nuestro deber para con Dios. ( T. Newlin, MA .)

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