Mejor es la reprensión abierta que el amor secreto.

Reprobación caritativa

El amor propio es tan natural para nosotros que, como nos hace aptos para halagarnos a nosotros mismos en todas las ocasiones, también nos inclina a aceptar con demasiada facilidad los halagos de todos los demás. Nuestra falta de voluntad para conocer nuestras propias faltas, o para sentirnos humildes ante el sentido de ellas, nos incomoda cuando cualquier aventura en el acto de amistad más caritativo, pero a menudo el más inaceptable, es el de contarnos nuestras faltas. Pero mientras tengamos defectos es muy conveniente que los conozcamos.

Y como estamos demasiado cegados en nuestro propio favor, es una gran felicidad caer en manos de amigos que no nos perdonarán. Ningún hombre puede realizar este acto de amistad sin que se imponga alguna fuerza. A pocos les encanta tocar una parte tierna o llorar a una persona que les es querida. Los amigos ven las fallas cuando aún son secretas, antes de que se conviertan en una observación abierta; así, por la bondadosa severidad de sus reprensiones, se salvan de la vergüenza que pronto traerán los descubrimientos que pronto harán la envidia.

La amistad que lleva a un hombre a reprender a otro llana y rotundamente es mejor que el amor secreto o el amor silencioso, indulgente y ciego. Tales reproches pueden ser como heridas y producir un malestar muy doloroso; pero incluso eso será medicinal. La primera y necesaria regla para manejar nuestras reprensiones es que ningún hombre debe ofrecerse a redargüir a otro que sea eminentemente y notoriamente defectuoso. Otra es, reprender de tal manera que parezca que somos sus amigos a quienes reprobamos, y que los corregimos por su propio bien.

Mucho depende del temperamento con el que se dé la reprensión. La regla más completa es ordenar nuestras reprensiones con discreción y prudencia. Las cosas de las que criticamos deben ser importantes. Las personas jóvenes e inferiores no deberían normalmente reprender a sus mayores y superiores. Y debe elegirse un momento prudente y prudente. Tenga cuidado de que no sea un mero encontrar fallas en algunas nociones generales y populares. Ilustre cosas como conversaciones lascivas, palabrotas, etc. ( Mons. Gilbert ).

Amor falso

El contraste no se da entre la “reprensión abierta” y el amor que no es real, sino sólo afectado, y asumir el atuendo y la manera de lo real, adula e impone a su objeto. Esto no podría, con decoro, llamarse "amor secreto". Es amor profesado que esconde enemistad o indiferencia. El "amor secreto" es el amor que es en verdad real, pero que no se expresa fielmente cuando debería, cuando el bien de su objeto exige tal fidelidad; que se abstiene de hacerlo porque no está dispuesto a infligir el dolor presente; que, por lo tanto, se confabula con los males existentes, permitiéndoles pasar silenciosamente cuando son tales que deben ser notados y reprendidos. Este es un amor falso, que realmente daña su objeto. ( R. Wardlaw, DD .)

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