Proverbios 7:7

Un joven sin entendimiento.

Una juventud sin entendimiento

Salomón fue eminentemente un estudioso del carácter. Su fuerte estaba en la dirección de la filosofía moral, en el sentido de la filosofía de la moral.

I. El peligro especial de las grandes ciudades. La naturaleza humana sigue siendo la misma en todas las épocas. Las descripciones de las tentaciones que asaltaron a la juventud de Jerusalén y Tiro responden precisamente a lo que vemos en nuestros días. Por lo tanto, los consejos y advertencias del antiguo sabio son tan valiosos y adecuados como siempre. La inmensidad y multitud de nuestras ciudades modernas proporcionan un secreto que es agradable al vicio.

En todas las grandes ciudades abundan las solicitudes al vicio como no ocurre en otras partes. Toda pasión tiene un tentador acechándola. Cualquiera que sea su temperamento o constitución, se le tenderá hábilmente una trampa para atraparlo. Vice se viste aquí con su atuendo más agradable, y no pocas veces aparece incluso bajo el atuendo de la virtud.

II. El mal de las últimas horas. El diablo, como la bestia de presa, acecha cuando se pone el sol. La noche es el momento de las diversiones ilícitas, las convivias locas y las juergas lascivas. Ahora Jezabel extiende su red, y Dalila corta las cerraduras de Sansón. Jóvenes, tomen bien cuando les pido que tengan cuidado con las altas horas de la noche. Tu salud lo prohíbe; tus principios lo prohíben; tu sentido moral lo prohíbe; tu seguridad lo prohíbe. La pureza ama la luz. Las últimas horas han sido la ruina de muchos jóvenes.

III. El peligro de la compañía tonta. “Simple” en el Libro de Proverbios significa tonto, frívolo, ocioso, abandonado. Casi se podría predecir con certeza el futuro de quien eligió tal sociedad. La ruina de la mayoría de los jóvenes se debe a las malas compañías. Por lo general, son las mejores naturalezas las que primero se atacan. El hombre afable y de buen corazón, de rostro abierto, corazón cálido y disposición generosa, es inmediatamente apresado por las alimañas del pozo y envenenado con toda clase de contaminación.

Cuida con quién te asocias. Hay hombres que te adularán, te adularán, te llamarán buena compañía, te tratarán maravillosamente y te llevarán a donde desees ir; y - permitirle pagar todos los gastos. Como regla general, un compañero de carácter relajado es la más mezquina y egoísta de las criaturas. "Vacío de entendimiento". El entendimiento es más que sabiduría, más que conocimiento; es ambas cosas y algo más.

Es una mente bien equilibrada por la gracia de Dios; es la forma más elevada de sentido común, santificado por una piedad genuina. El entendimiento de ningún hombre puede considerarse completamente sólido hasta que haya sido sometido al poder de la verdad como lo es en Jesús. Tu única seguridad contra los peligros de la ciudad, de la noche oscura y de las malas compañías, tu única seguridad en medio de las concupiscencias que atacan la carne y los escepticismos que asaltan la mente, es una fe viva en Dios, una unión espiritual con Cristo. ( J . Thain Davidson, DD )

Un faro para los jóvenes

Ahora bien, la razón es la gloria del hombre. Es una luz dentro del alma que lo exalta por encima de las bestias que perecen. Y, sin embargo, Dios a menudo acusa a los hombres de mostrar menos juicio que las meras criaturas animales ( Isaías 1:3 ).

I. Las evidencias de este estado. ¿Cómo conocer con certeza a los jóvenes que carecen de entendimiento?

1. Aquellos que se deshacen de las restricciones y consejos de sus padres y amigos. Cuando el consejo y la supervisión son más necesarios, son rechazados, y ¿quién es el padre tan apto para guiar y aconsejar?

2. Los que se convierten en compañeros de los necios y los malvados. Ninguna otra influencia será tan desastrosa para nuestros intereses más elevados como la mala compañía. Socavará insidiosamente todo buen principio.

3. Aquellos que ignoran las opiniones de los sabios y buenos que les rodean.

4. Aquellos que descuidan las instituciones religiosas. El ambiente de las ordenanzas religiosas es el de salud y vida para cada virtud y gracia del alma. Al descuidar las ordenanzas y los servicios divinos, el corazón y la mente van en barbecho.

5. Aquellos que se entregan a las gratificaciones sensuales. El texto se refiere a la mujer que atrapa. “Porque en la ventana de mi casa miré por mi ventana”, etc. ¡Qué espantoso resultado! El dinero, la reputación, la salud, la mente, la moral, la vida y el alma, ¡todo sacrificado!

II. Sus malos resultados.

1. La condición moralmente mala de los propios jóvenes. Aquí están los poderes pervertidos, los talentos prostituidos, el pecado y la miseria aumentados.

2. La influencia perniciosa que ejercen sobre los demás. Cada joven tiene sus amigos y parientes jóvenes, todos los cuales pueden ser corrompidos por su conducta.

3. La eterna miseria a la que se apresuran.

III. El único remedio.

1. Arrepentimiento inmediato y genuino. Consideración inmediata.

2. Debe haber una entrega del corazón a Cristo. Solo Cristo puede abrir los ojos ciegos, expulsar el espíritu inmundo, renovar el corazón.

3. Por la regulación de la vida por la Palabra de Dios.

4. Unión y comunión con el pueblo de Dios. ( J. Burns, DD )

La ignorancia y la locura del hombre de placer

Es una verdad mortificante que esa época, que de todas las demás es la que más necesita un consejo, se crea a sí misma como la que menos lo necesita. La juventud es cálida incluso en sus deseos, apresurada en sus concepciones y confiada en sus esperanzas. Habla con él cuando sus pasiones sean altas, o cuando el placer brille a su alrededor, con toda probabilidad te considerará como si hubieras venido a atormentarlo antes de tiempo, y no aceptará tu reproche.

El error particular de la juventud es su búsqueda de placeres licenciosos. Este escritor nos da una imagen interesante de un joven, confiado en su propia sabiduría y apoyado en su propia fuerza, al que se enfrenta un personaje al que el mundo ha denominado Placer. Nos pinta los encantos que ella despliega para seducirlo, describe el halago de su lengua, la astucia astuta de sus encantos y nos muestra su corazón sencillo conquistado por sus engaños y siguiendo su llamada culpable.

I. El hombre de placer delata una total falta de conocimiento de su propio ser. Uno de los argumentos más importantes en apoyo de este tipo de vida es que solo está en conformidad con la naturaleza que Dios nos ha dado. Pero su naturaleza, mientras esté sin la renovación del Espíritu Eterno, no puede convertirse en su guía. En realidad lleno de enfermedades, el hombre se imagina en perfecta salud. Atado en la miseria y el hierro, sueña que es feliz y en libertad. Al seguir sus deseos carnales, un hombre seguramente está "falto de entendimiento".

II. El hombre de placer muestra su ignorancia y locura en su falta de conocimiento de sus deberes en este mundo. Los pecados de impureza son doblemente pecaminosos, en la medida en que incapacitan al seguidor de esos esfuerzos a los que está obligado en cualquier estado de vida que a Dios le agradó llamarlo. El libertino imagina que sus deberes son fácilmente reconciliables con sus búsquedas del placer; y en pocos casos se muestra más falto de comprensión.

Es su tendencia directa a enervar el espíritu; absorber el vigor nativo de la mente; para extinguir la ambición generosa, esa incitación a obras dignas; y ahogarlo todo en la disipación, la indolencia y la insignificancia. Los paganos hicieron que el templo del honor se encontrara a través del templo de la virtud.

III. El libertino muestra su falta de comprensión en su ignorancia o desafío a la Omnipotencia. De todos los casos de falta de sabiduría, el desprecio de los mandatos del Dios Todopoderoso es sin duda el más absurdo, así como el más perverso. Y nunca puede limitarse a usted mismo, sino que a menudo implica la miseria y siempre la culpa de los demás. El hombre inclinado al placer rara vez considera a quién ofende, a quién daña, de cuya confianza abusa, de cuya inocencia traiciona, qué amistad viola o qué enemistades crea. Tu primer vicio puede surgir de la seducción de malos compañeros, pero su continuación se convierte en tu propio pecado.

IV. El libertino actúa en contra de su propia convicción. Siempre hay un monitor interno susurrando contra él. Entonces, despierta. Romper con el círculo de encaprichamiento. Ya no llames mal las cosas de este mundo. ( G. Matthew, MA )

El joven sin entendimiento

El entendimiento o la razón es la gloria de la naturaleza humana. Es la "vela del Señor", para iluminarnos sobre nuestro destino. Donde esto no es, tienes un viajero en un tortuoso

Camino sin luz, barco en un mar traicionero sin timón ni brújula. ¿Quién es el joven falto de entendimiento?

1. Alguien que presta más atención a su apariencia exterior que a su carácter interior. Sacrifica la joya por el ataúd.

2. Aquel que busca la felicidad por fuera más que por dentro. Pero el pozo del verdadero gozo debe encontrarse en el corazón o en ninguna parte.

3. Alguien que identifica la grandeza con las circunstancias más que con el carácter. Pero la verdadera grandeza está en el alma y en ningún otro lugar.

4. Quien se guía más por los dictados de su propia naturaleza que por los consejos de la experiencia. Actúa a partir de las sugerencias de su propio juicio inmaduro. Él es su propio maestro y nadie le enseñará.

5. Uno

que vive del espectáculo e ignora las realidades. Aquel que vive en estas búsquedas y placeres que están de moda por el momento, y descuida las grandes realidades del alma y la eternidad, está "falto de entendimiento". ( Homilista. )

Un simple joven, sin entendimiento

El joven que Salomón tenía en mente quizás se creía sabio, pero en opinión de la parte sobria y virtuosa de la humanidad, era uno de los hombres más enamorados. ¿Cuándo se puede hablar de un joven como "falto de entendimiento"?

1. Cuando deja que su mente no esté familiarizada con el

grandes principios de la religión.

2. Cuando sigue los dictados de su propio corazón corrupto. ¿Cómo daremos cuenta de toda esa maldad que abunda en el mundo si no hay un principio malo del que se origine? Saque la corrupción del corazón y este mundo se convertiría en un paraíso. Las almas simples, en lugar de controlar el principio maligno dentro de ellas, más bien le dan la mayor indulgencia.

3. Cuando se lanza al camino de la tentación. Abundan las trampas. Apenas hay un paso en nuestro camino en el que no corremos el riesgo de tropezar. ¿No hemos cumplido con frecuencia cuando deberíamos haber resistido? El pecado a veces se disfraza de manera tan ingeniosa que pierde su deformidad, y nos vemos insensiblemente arrastrados a cometerlo. ¿No es, entonces, prudente y prudente mantenerse a distancia y no manipular la tentación? La serpiente vieja es demasiado astuta y sutil para nosotros, y si nos ponemos en su camino debemos caer.

4. Cuando no tiene la resolución de resistir las tentaciones con las que puede estar rodeado. Difícilmente podemos esperar escapar por completo de la seducción. Todo depende de que cedamos o nos resistamos a las primeras tentaciones. ¿Y de qué sirve el entendimiento más ilustrado si no tenemos la firmeza para seguir sus dictados?

5. Cuando no escucha las amonestaciones de los mayores y más experimentados que él. La vanidad y el engreimiento son demasiado naturales para las mentes jóvenes, y los números se han dejado llevar por ellos. Positivos y testarudos, se niegan a ser amonestados y desdeñan ser controlados. De ahí que caigan de cabeza en el vicio y se envuelvan en la miseria.

6. Cuando se halaga a sí mismo con ver una larga vida y muchos años. Esto es muy natural para los jóvenes. Pero no hay nada más vanidoso e incierto. ¿Puede haber mayor defecto de comprensión que halagarse a uno mismo con lo que tal vez nunca disfrutemos? ( D. Johnston, DD )

Un joven sin entendimiento

1. Alguien que toma en cuenta las restricciones y los consejos de los padres. Ningún joven camina por senderos seguros si se dedica a actividades o placeres con los que un padre sabio o una madre tierna se sentirían mortificados y afligidos al verlo confundido.

2. Alguien que descuida el cultivo de su mente. Si el conocimiento es poder, la ignorancia es debilidad. La mente debe ser cuidadosamente entrenada para que el alma pueda cumplir su destino en la tierra y estar preparada para una existencia más gloriosa en el futuro. 3 Alguien que se contenta con vivir una vida ociosa y sin rumbo. Pasar las horas doradas de la existencia en la indecisión y la ociosidad, sin un propósito definido, traiciona, en la medida de lo posible, la falta de sentido común.

4. Uno que elige a sus compañeros íntimos entre las filas de los irreflexivos y los profanos. Somos seres sociales por naturaleza y buscamos el placer en compañía de otros.

5. Uno que cede a las tentaciones de la necedad y la maldad. Tan pronto como llega al punto en que es indiferente a la opinión de los sabios y los buenos, su caso bien puede considerarse desesperado. Los jóvenes siempre están rodeados de tentaciones, y todo pensamiento maligno que se deja reposar en la mente vicia y corroe las fibras del alma, y ​​todo acto pecaminoso enerva el brazo y paraliza el poder esencial de la virilidad.

6. Alguien que se burla de la religión. La religión nunca animó a nadie a ser indolente e imprudente; nunca lo condujo a los lugares predilectos del vicio; nunca desperdició su sustancia en una vida desenfrenada; Nunca arrastró a una sola víctima a la prisión o al patíbulo. Todas sus oficinas en el mundo han sido elevadas y benéficas. La incredulidad no es una desgracia, pero es el pecado, el pecado condenatorio del mundo. Los hombres primero obran mal y luego creen mal para escapar de sus consecuencias.

La verdadera religión te hará aborrecer el pecado y te acercará a Cristo, el Redentor; te fortalecerá para el deber y te animará a resistir. Dará cánticos en la noche y, a través de la tumba y la puerta de la muerte, iluminará tu camino hacia la gloria eterna. ( John N. Norton. )