Ester 1:12

Pero la reina Vasti se negó a acudir a la orden del rey por [sus] chambelanes: por eso el rey se enojó mucho, y su ira ardió en él.

Ver. 12. Pero la reina Vasti se negó a venir a la orden del rey] Ella se negó perentoria y contumamente, ουκ ηθελεν (Septuag.), Aunque fue enviada una y otra vez (como lo ha hecho Josefo), por su señor y esposo, que tenía en su copas se jactaba de la belleza, cortesía y obediencia de su esposa, de lo que ahora haría prueba a la compañía, enviando a buscarla en tan honorable convoy; sin embargo, ella no quiso, que no lo haría, como significa la palabra hebrea, sino que se comportó como si hubiera sido su amante, y no su esposa, para su gran dolor y para estropear toda su alegría.

¿Y si el rey no estuviera tan bien aconsejado? ¿y si estuviera en sus copas? ¿Y si tuviera la ley de su lado y fingiera modestia, y no pudiera, al venir, ocasionar los celos del rey, etc.? sin embargo, Vasti debía haberse sometido a su propio esposo (especialmente a un esposo así), como era apropiado en el Señor, Colosenses 3:18 , rendir obediencia a todos sus mandamientos y restricciones legales, que nunca parecen tan irrazonables.

Si la mujer fuera entregada al hombre como consolador, y en algunos casos como consejero, pero en ningún caso como controlador, como suelen ser los que son justos ( fastus inest formae ), ricos ( argentum accepti, dote imperium vendidi, dice en Plauto), mejor descendiente, etc., si vis nubere, nube pari. Una esposa insolente es un mal insufrible; y ha perdido la mitad de las comodidades de su vida quien está casado con alguien así.

Por tanto, el rey se enojó mucho ]. Incluso espumó por la boca como un jabalí, y espumó como el mar embravecido, según la palabra importeth. Algunos señalaron a los reyes persas por su maldad; tales, como si mandaran al mundo entero, pero fueran mandados por sus esposas y concubinas, Captivarum suarum captivi ¡ Esclavizados por sus cautivos! (Plut.). Pero aquí se demostró lo contrario. Este poderoso monarca no pudo soportar una afrenta y un desprecio tan públicos como él los interpretó; pero se enfurece más allá de la razón (de la cual su vino para el tiempo lo había privado), y se resuelve sobre la venganza.

Cuánto mejor nuestro Guillermo el Conquistador, quien aunque sabía que Maud, su esposa, mantenía a su hijo, Robert Curtoise, en su disputa por Normandía, y con sus propias arcas pagó la carga de esa guerra contra su padre y los suyos. esposo, sin embargo, debido a que procedía de una complacencia maternal por hacer avanzar a su hijo, lo tomó por una causa más de disgusto que de odio. La amó en vida, a menudo lamentó su muerte con lágrimas y la enterró con mucho honor (Speed).

Y su ira ardió en él ] Como también lo hizo Nabucodonosor en una ocasión similar, más caliente que su horno siete veces calentado, o que el monte Etna. La ira de Moisés se Éxodo 32:19 en él, Éxodo 32:19 , de modo que no sabía bien lo que hacía en él, levantó tanto humo. Jonás estaba a punto de estallar de ira, Juan 4:9 , la sangre le hervía en el corazón, como el azufre en el fósforo; por eso el corazón está tan cerca de los pulmones, que cuando se calienta de ira, se apaga y se apaga. enfriado por la ráfaga y la humedad del mismo. Josefo dice que interrumpió la fiesta en esta ocasión.