Ester 2:23

Y cuando se hizo la inquisición del asunto, se descubrió; Por tanto, ambos fueron colgados en un madero: y en el libro de las Crónicas estaba escrito delante del rey.

Ver. 23. Y cuando se hizo la inquisición del asunto ] El rey ni despreció esta acusación, ni la creyó demasiado apresuradamente. No esto, no sea que descubra un miedo innecesario o precipite una sentencia equivocada. No eso, no sea que traicione su propia vida, y ponga todo en confusión, como hizo Gedalías, Jeremias 40:13,16 ; Jeremias 41:1,3 , y como lo hizo en la historia, quien, siendo advertido por una carta de un peligroso complot planeado para su vida, dejó a un lado la carta con estas palabras, εις αυριον τα σπουδαια, Mañana nos ocuparemos de estos graves negocios, pero antes de la mañana fue enviado.

El asunto fue investigado aquí, dice el texto, por si acaso pudiera ser mal informado, y así los inocentes serían castigados. ¿O si no es inocente, nuestra ley condena a alguno antes de que se escuche su causa? Seguramente Pilato y Festo eran mejores jueces que Caifás y Lisias, porque ejecutarían a un hombre por la mañana y luego se sentaban sobre él por la tarde. Eneas Sylvius, en su vigésimo capítulo de Europa, habla de algunos lugares, donde, si alguien es sospechoso de robo, es inmediatamente apresado y amarrado.

Tres días después de juzgar la sospecha; y si encuentran culpable al hombre, dejan colgar su cadáver hasta que se pudre; como si no fuera así, lo desmontan y lo entierran honorablemente a cargo público. Esto es justicia absurda, juicio convertido en hiel y justicia en cicuta.

Se descubrió ] Como suele ser la traición, y curiosamente: fíjense en los del reinado de la reina Isabel y los conspiradores de la pólvora. Creighton, el jesuita, un escocés, al caer en Escocia y ser capturado por ciertos piratas holandeses, había roto ciertos papeles en pedazos; pero los pedazos, al ser arrojados fuera del barco, fueron arrastrados de nuevo por el viento y arrojados por una providencia al barco, no sin un milagro, como dijo el mismo Creighton; el cual, reunido por Wade, con mucho trabajo y singular astucia, descubrió nuevos designios del Papa y sus agentes aquí contra Inglaterra, A.

D. 1585 (Cuidados. Eliz.). Detexit facinus fatuus et non implevit, dice Tácito de uno de su época. O la propia lengua del traidor lo traicionará (como les sucedió a los dos enviados por Mahoma para matar a Scanderbeg), o las aves del cielo revelarán el daño, y lo que tiene ala lo contará, Eclesiastés 10:20 (era un trozo de ala, de una pluma, que descubrió ese infernal complot de pólvora), o de alguna otra manera se descubrirá, como aquí, y se traerá a los conspiradores para condonar el castigo.

Por lo tanto, ambos fueron colgados de un árbol ] Los traidores, como las campanas, nunca estarán bien afinados hasta que estén bien colgados, hasta que hayan usado un tippet Tyburn, como lo expresó el padre Latimer. Campian, esa araña, fue barrida por la mano de la justicia y trazó su último hilo en el triángulo de Tyburn. Sus palabras en su epístola a los honorables consejeros de la reina Isabel fueron estas: Quamdiu vel unus quispiam e nobis supererit qui Tyburno vestro fruatur, etc.

, Siempre y cuando quede alguno de nosotros para disfrutar de tu Tyburn, etc. Que se alegren mucho de ello, ya que es su ambición, y que sus aposentos sean tan altos como lo fue la cabeza de ese falso Edric por el rey Canuto, a saber. en la parte más alta de la torre de Londres, cumpliendo allí su promesa a un traidor, de adelantarlo por encima de cualquier señor de la tierra.

Y estaba escrito en el libro de las crónicas ] Heb. En el libro de las palabras de los días, en el diario de los reyes o en el libro de la memoria. Al igual que los judíos, los persas tenían sus crónicas o comentarios públicos, en los que se registraban todos los actos memorables y se nombraban y mantenían escribas o historiógrafos con ese fin. Plutarco escribe que en esa gran batalla naval entre Temístocles y los persas, Jerjes se sentó en un trono de oro y vio el conflicto, teniendo muchos escribas a su alrededor, cuyo oficio era anotar todo lo que se hizo ese día.

Ésta era una costumbre encomiable y podría ser un motivo para que sus reyes y grandes reyes se ocupasen de hacer algo que no hubieran registrado y leído en las épocas siguientes. Suetonio nos dice que Augusto por este motivo prohibió a su hija y sobrinas decir o hacer cualquier cosa que no tuvieran que registrar (Suet. En agosto).

Ante el rey ] Quizás en su presencia, y para su uso especial. aunque pronto se olvidó el buen servicio de Mardoqueo, Dios se olvidó de no recompensar el amor de Asuero por Ester y la cortesía hacia su pueblo, detectando y derrotando a aquellos conspiradores que buscaban su vida. Pero pronto se olvida de Mardoqueo, el instrumento de Dios para su liberación, aunque el asunto estaba escrito en un libro delante de él; de ahí que se destaque con un carbón negro por su ingratitud.

Tamerlane tenía un catálogo de los nombres de los que más se merecían de él, que examinaba a diario, a menudo diciendo que ese día estaba perdido en el que no les había dado algo. Había una providencia en ello que aún no se había hecho nada por Mardoqueo. El tiempo de Dios es el mejor, y algún día lo diremos; tampoco se pierde nada esperando su tiempo libre, embotella nuestras lágrimas, reserva nuestros suspiros, anota todo lo que decimos o hacemos en su lista de recuerdos, Malaquías 3:6 ; Malaquías 3:16 . Ver Trapp en " Mal 3: 6 " Ver Trapp en " Mal 3:16 "