Génesis 37:11

Y sus hermanos le envidiaron; pero su padre observó el dicho.

Ver. 11. Y sus hermanos le envidiaron. ] La envidia es un inmundo fruto de la carne Gal 5:21 y el diablo; quien es llamado, el envidioso; Mateo 13:19 ; Mat 13:25 y se dice que tal sabiduría es "diabólica". Stg 3:15 Los fariseos, envidiosos de nuestro Salvador, hicieron la obra del diablo. Joh 8:41 También lo hizo Caín, el patriarca del diablo, cuando puso su cruel garrote sobre la cabeza inocente de su hermano Abel.

Y Saúl, cuando, presionado por el espíritu maligno más que por un humor melancólico, envidió a David y buscó su muerte. Porque este vicio, como hace hervir el corazón con un veneno infernal, le sale ampollas en la lengua, como aquí; "No pudieron hablar pacíficamente con José", pero se burlaron y consultaron su ruina. Se sienta, también, mirando por las ventanas de los ojos; y, como un basilisco, destruye el objeto. a Por lo tanto, invidere; para ver con mal de ojo y mente traviesa: y nuestro inglés dice, pasar por alto una cosa; es decir, hechizarlo.

Esta misma contemplación de otras precielencias, por las que somos sobrebrillados, para desear que se apague esa luz, para que nuestra vela brille por encima de ella; este es el pecado de todo hombre; aunque no actúa en nada, sin embargo, es abominable. Stg 4: 5 Como, por otro lado, para regocijarse en las buenas partes de los demás, aunque eclipsa nuestra luz, y esto del corazón; esto es en verdad más que sobresalir a otros en cualquier excelencia, si es que falta.

Para esto, es bueno tener el corazón lleno de misericordia, mansedumbre de sabiduría, temor de Dios, cuya providencia nos quita nuestras diversas condiciones y proporciones, celo por su gloria, como Moisés; humildad, caridad ("El amor no tiene envidia", 1 Cor 13: 4); y tener cuidado de las contiendas. Rom 13:13 "La envidia y la contienda" van juntas; son introducidos allí por la abrazadera, como si estuvieran retorcidos. Asimismo, de orgullo y vanagloria; Flp 2: 3 codicia; Pro 28:22 contienda acerca de las palabras; 1Ti 6: 4 amor propio, ignorancia, etc.

; todo lo que enferma el alma de la inquietud, Salmo 37:8 ; Sal 73: 3 y traspasarse de muchos dolores. Porque este pecado mata al tonto, Job 5: 2 si no mata a otro. La envidia y el asesinato b van acoplados. Rom 1:29 Gal 5:21 Sin embargo, es agitado para sí mismo; lo mismo que la herrumbre al hierro, el voladura al maíz, o una polilla a la tela en la que se cría.

Bebe la mayor parte de su propio veneno, roe su propio corazón, se consume en su propio fuego, como Nadab y Abiú; y, como la culebra de la fábula, se lame la lengua, como dientes envidiosos a la lima de la fragua. Sócrates lo llamó, la sierra del alma. c David lo compara con el fuego en lechos de enebro, que arde con vehemencia y continúa, dicen, más de uno. Simul peccat et plectitur: expedita iustitia, dice Petrarca. Otros pecados tienen algún placer; éste no tiene sino tormento. Es un infierno muy por encima del suelo, y allana el camino al pecado imperdonable, como en Saulo y los fariseos.

a Nescio quis teneros, & c .; fascino, Bασκαινω, es decir, τοις φαεσι κτεινειν.

b φθονου και φονου. φθονος, de φθινω, consumir.

c Serram animae.