Job 1:19

Y he aquí, vino un gran viento del desierto, y golpeó los cuatro ángulos de la casa, y cayó sobre los jóvenes, y murieron; y sólo escapé yo solo para contártelo.

Ver. 19. Y he aquí, vino un gran viento ] El diablo, sin duda, estaba en este viento (ya que él es, con permiso divino, "el príncipe de la potestad del aire", Efesios 2:2 , y por lo tanto puede hacer mucho Travesura); qué maravilla, entonces, aunque era un gran viento, ya que animado por él, y vino ( ventus a veniendo ), vino amain, y con una fuerza, como siendo impulsado por el diablo.

Era un viento maravilloso (como un torbellino) y, por lo tanto, un "he aquí" se posó sobre él; un viento como el que el relator nunca había conocido antes; los rabinos dicen que estaba tan asustado con eso, que apenas terminó su informe a Job, cayó muerto a sus pies. Claro que lo relata puntual y gráficamente, con singular diligencia, y sin esa moderación y sacando lo mejor de las cosas al principio, como en tales casos es habitual, cuando los padres se enteran por primera vez de la muerte súbita de sus hijos. , u otros tristes accidentes que les hayan sucedido.

Este mensajero se abarrota de una vez, siendo atacado e inducido por Satanás (como piensa Lavater) a revolver el estómago de Job y hacerle romper ese hilo tan bien retorcido de su paciencia.

Del desierto ] De Idumea, o Arabia, llamada Deserta. El diablo, que ronda por los lugares secos y desiertos, fue el Eolo que lo envió. Bendigamos a ese Dios (el creador y maestro de estos meteoros y de todas las cosas) que ata a tal enemigo y tiene tal poder.

Y golpeó los cuatro ángulos de la casa ] Esto fue extraordinario, y, por tanto, más terrible; Dios parece cumplir sobre Job y sus hijos lo que amenaza en la ley, Deuteronomio 28:59 , haré que sus plagas sean maravillosas. Pero, ¿qué dice Salomón, y eso después de un largo debate consigo mismo sobre sucesos de esta naturaleza? "Por todo esto consideré en mi corazón, aun para declarar todo esto, que los justos y los sabios, y sus obras, están en la mano de Dios; nadie conoce el amor ni el odio por todo lo que está delante de ellos", Ecc 9: 1-2 por lo externo no podemos juzgar correctamente de lo eterno. Cuidemos de "asirnos de la vida eterna"; y luego la muerte súbita no puede hacernos daño; ningún invitado llega desprevenido a quien mantiene una mesa constante.

Y cayó sobre los jóvenes, y están muertos ] Sin duda, fueron miserablemente mutilados y desmembrados por la caída, de modo que fueron arrancados en pedazos, y apenas se podía saber cuál era cuál, como decimos. Una muerte similar le sucedió a Scopas, un rico y noble hombre de Tesalia, junto con sus invitados, todos aplastados y muertos juntos por la ruina de la habitación donde estaban festejando, y sin temer tal peligro, como nos cuenta Cicerón: Simónides estaba en eso. banquete, pero en ese instante fue llamado alegremente por dos jóvenes que vinieron a hablar con él (Cic.

lib. 2, de Orator). Lutero tuvo una liberación similar, por una providencia especial, como relata el Sr. Fox. Pero tampoco lo habían hecho aquellos londinenses, en el reinado del rey Guillermo II, que perecieron por una terrible tempestad, que derribó repentinamente seiscientas seis casas en esa ciudad principal (Hechos y Mon. fol. 787. Stowe's Chron.). Ya no los que murieron por la caída de parte de una casa en Blackfriars, donde y mientras predicaba Drury, un sacerdote papista, que, junto con un centenar más de papistas, sus oyentes, tenían allí su pasaporte: esto sucedió en el año 1623.

Y lo mismo que tuvimos últimamente en Witney, en Oxfordshire, donde una comedia difamatoria y blasfema fue, por la caída de la habitación donde se notó, el 3 de febrero de 1652, convertida en una tragedia, al terminar con la muerte de seis, y heridas de unos sesenta, que estaban magullados y mutilados, y algunos, por así decirlo, medio muertos, llevados por sus amigos. El relato de lo cual, junto con lo que allí se predicó en tres sermones en esa ocasión de Romanos 1:18 , lo expone el señor John Rowe, disertante en ese pueblo, en su libro llamado Tragicomedia.