¿Por qué, pues, me sacaste del vientre? ¡Oh, si hubiera renunciado al fantasma y ningún ojo me hubiera visto!

Ver. 18. ¿Por qué me sacaste del vientre? ] ¿Por qué? pero ¿no fue eso una misericordia? David lo estimó así, y le da a Dios la gloria, Salmo 22:9 . Pero el descontento es un enemigo absoluto del agradecimiento. El pájaro no canta hasta que se pone de pie. Los ojos de algunos hombres están tan empañados y vidriosos por las lágrimas por lo que quieren, que no pueden ver lo bueno que tienen, no pueden ver misericordia por bendiciones.

Job aquí, en un estado de mal genio, se desea a sí mismo (como lo había hecho antes, Job 3:1,26 "¿Quién puede entender sus errores?" Sal 19:12) ya sea por nacer o actualmente muerto, sin la distancia de un día entre su nacimiento y su entierro. In quo errorem erravit non levem, vir alioqui pientissimus; este era un deseo peor que si hubiera deseado que su vida le fuera quitada en el presente, porque aquí se muestra a sí mismo desagradecido a Dios por todos sus beneficios anteriores; y no sólo así, sino enojado con Dios por el bien que le había hecho: así hemos visto perros en una persecución volar a sus amos, y niños en la piel golpear a sus padres.

Pero estas eran las voces de la carne codiciosa contra el espíritu, que luego (siendo justamente reprendido por ellos, primero por Eliú, y luego también por Dios mismo) reprimió y se arrepintió en polvo y ceniza, Job 42:6 .

¡Oh, si hubiera renunciado al fantasma y ningún ojo me hubiera visto! ] sc. Con alegría: ¿qué placer hay en ver un cadáver, especialmente un niño nacido muerto? Ver Génesis 23:4 , con la nota. Este texto nos enseña, dice un intérprete, qué efectos tristes produce en el mejor de los casos la pena y el dolor extremos: desestabiliza sus espíritus y los perturba tanto, que sus quejas parecen blasfemias de los malvados, y a veces desean cosas absurdas, deshonroso para Dios y perjudicial para ellos mismos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad