Si cortó, y encerró, o se reunió, ¿quién se lo impedirá?

Ver. 10. Si corta y calla ] Heb. Si cambia, a saber. su curso o forma de proceder hacia los hombres, ya sea para encerrarlos como prisioneros cercanos, o para ponerlos en tal aprieto que (como Job) no saben qué hacer, o qué camino tomar ellos mismos.

O reunirse ] a saber. Sus testigos, dicen algunos, contra un delincuente; sus ejércitos y fuerzas militares, dice el caldeo parafrasto, para arruinar a sus enemigos; sus desterrados, dicen algunos intérpretes, de acuerdo con Salmo 147:2 , "El Señor edifica a Jerusalén; él reúne a los desterrados de Israel". Si hace alguno o todos estos para mostrar su soberanía, también puede hacerlo,

Entonces, ¿quién puede obstaculizarlo? ] Heb. ¿Rechazarlo o detenerlo? Si Dios hiciera y deshaga, confunda todas las cosas, trastorne el mundo, ¿quién lo contradecirá o lo cuestionará? ¿No puede hacer con los suyos lo que le plazca? ¿Y no se habría librado Zofar de hablar así con Job, ya que Job le había dicho lo mismo antes? Atqui non erat necesse haec a Zophar dici, quum de his iam et eadem dixisset Iob (Merc.

). Pero el plan de Zofar era probar por medio de la presente que el que Dios ha puesto en apuros es un hígado malvado. Por lo tanto, en los dos versículos siguientes lo mira como vanidoso, malvado, brutal y no muy diferente al pollino de un asno salvaje, tal como Dios seguramente domesticaría y enseñaría a cosas mejores por medio de las aflicciones, y así lo llevaría a la mano.

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