He aquí, su bien no está en sus manos; el consejo de los impíos está lejos de mí.

Ver. 16. He aquí, su bien no está en su mano ] Es decir, no se enriquecen con su propia laboriosidad, prudencia, piedad, etc., sino que Dios los ha exaltado así, para hacerlos descender con mayor aplomo; algunos sienten el texto. Otros así, Su bien no está en su mano; es decir, no son dueños de ellos, sino que son dominados por ellos; son siervos de su riqueza, como lo fueron los reyes persas de sus esposas o concubinas, Captivarum suarum captivi (Plut.

). Y como esos puestos alimentaban a las bestias en el Evangelio, los invitados recusados, quiero decir, que habían comprado granjas, bueyes, etc., o más bien se les compraron. - Difficile est opibus non tradere mores. Otros dan sentido a esto, y yo estoy de acuerdo con ellos, estos hombres ricos malvados, enterrados en un pantano de seguridad, condenan a Dios, como si tuvieran su felicidad en sus propias manos y fueran pequeños dioses dentro de sí mismos.

Pero están engañados. Todo está en la mano de Dios, quien puede quitarles sus riquezas cuando le plazca. Estos hombres pueden caer antes de lo que se levantaron, ya que subsisten meramente por mandato de Dios, y él puede hacer con los suyos lo que quiera.

El consejo de los impíos está lejos de mí ] Estoy tan lejos de envidiar su prosperidad, que no puedo aprobar su curso de vida, a pesar de todas sus riquezas. No soy de su juicio, no me gusta su camino. Alma mía, no entres en su secreto. Que perezca su dinero con ellos (dijo el noble italiano converso, Caracciolus, a un jesuita que lo tentó con una gran suma), que estiman que todo el oro del mundo vale la pena para un día de sociedad con Jesucristo y su Espíritu Santo; y maldita sea esa religión por los siglos de los siglos.

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