Porque él mira hasta los fines de la tierra, [y] ve debajo de todo el cielo;

Ver. 24. Porque él mira hasta los confines de la tierra ] Él es ολοφθαλμος, todo ojo (Basil); de modo que juntos y al mismo tiempo ve todas las cosas en todo el curso de la naturaleza y debajo de todo el cielo. "Sus ojos miran, sus párpados examinan, hijos de hombres", Salmo 11:4 . Donde el primero apunta al conocimiento de Dios, el segundo sus juicios, su crítica crítica, dice uno.

Y seguramente este ojo de Dios que todo lo ve, dice otro intérprete, debería mantenernos dentro del alcance de la obediencia tanto como cualquier otra cosa; ya que el que es nuestro juez es un testigo constante de nuestras cavilaciones, comunicación y conversación completa. Cueva, mira a Cato, ten cuidado, Catón te ve, era una vieja consigna entre los romanos y un retentivo del vicio. ¡Cuánto más debería ser esto entre los cristianos! Ne pecces, Deus ipse videt, Ten cuidado , Dios te mira.

No penséis que el invisible no puede ver, o que por ser el alto y sublime que habita la eternidad, no puede ver hasta la tierra; porque él mira hasta los extremos y los extremos de la tierra, sus ojos van de un lado a otro, están en todo lugar contemplando los malos y los buenos, Proverbios 15:3 .

El mundo es para él como un mar de vidrio, Apocalipsis 4:6 . Él ve a través de ella, y todo hombre delante de él es toda ventana; ve las entrañas mismas del alma, el corazón del corazón, "Todas las cosas están desnudas y abiertas delante de él", dice el apóstol, Hebreos 4:13 .

Desnudos por fuera y abiertos por dentro; la palabra significa diseccionado, descuartizado y, por así decirlo, hendido a través de la espina dorsal. Escudriña las riendas, esos asientos de la lujuria y las partes más abstrusas del cuerpo, tan envueltas en grasa y carne, como si ningún ojo quisiera verlas.

Y ve debajo de todo el cielo ] Su providencia, como un cuadro bien dibujado, mira en todos los sentidos, y se extiende hasta el menor y el más leve acontecimiento; gobernando todas las cosas sabia y poderosamente, y ordenando los desórdenes del mundo para su propia gloria. Epicuros y ateos lo encerrarían en el cielo, como se ha dicho antes, como si no supiera ni hiciera nada aquí abajo; pero lo encontrarán de otra manera.

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