Para que no reine el hipócrita, no sea que el pueblo caiga en la trampa.

Ver. 30. Que el hipócrita no reine ] Que él no reine más. Dios Todopoderoso toma orden, quitando a estos poderosos de su trono y exaltándolos de bajo grado, Lucas 1:52 . ¿Y por qué? 1. No sea que reine el hipócrita o el impuro e impío; como Jehú, Herodes, Juliano, nuestro Ricardo III, el Papa Sixto Quinto, de quien se dice que fue el cardenal más humilde y agazapado que jamás se haya alojado en un horno, y el papa orgulloso más robusto que jamás haya llevado corona (Spec .

Europ.). ¿Qué orgullo igual al suyo, haciendo que los reyes besen sus pantoflas? a ¿Qué humildad (fingida) mayor que la suya, arrodillándose diariamente a un sacerdote ordinario? Se llama a sí mismo siervo de los siervos de Dios; y sin embargo estampa en su moneda, Esa nación y país que no te sirva serán desarraigados; él también sufre sus parásitos para llamarlo, Nuestro Señor Dios el Papa. ¿No es este un hipócrita notorio? y cuando tal uno reina y lo toma como Señor de todo, tanto en lo espiritual como en lo temporal, ¿no podemos concluir que Dios esconde su rostro (como en el versículo anterior) de su pueblo? Que no clamemos, como lo hizo una vez Basilio (Epist.

17), Num ecclesias suas dereliquit Dominus? ¿Ha abandonado el Señor por completo sus iglesias? Es, sin duda, un juicio muy grande sobre un pueblo, cuando un hipócrita o un profano es puesto sobre ellos, que pretende el bien público para sus propios designios e intereses personales, y con sus hábiles inventos deshace a sus súbditos, robándoles de sus legítimas libertades y esclavizándolos. Algunos leen las palabras así: Él hace que el hipócrita reine por los pecados del pueblo.

Está amenazado como una fuerte maldición, Levítico 26:17 . Si aún me ofendes, pondré sobre ti príncipes que te aborrecerán; príncipes traviesos, odiosos, odiosos a Dios, malignos al pueblo; como Focas, ese maldito tirano, quien, cuando mató a su amo, Mauricio, y reinó en su lugar, había un pobre hombre honrado, dice Cedreno, que era sincero con Dios para saber la razón por la que tal cosa era sufrido? a quien se respondió: Que no se puede encontrar un hombre peor; y que los pecados de los cristianos lo requerían.

Leemos de Attilus, rey de Swethland, que convirtió a un perro en rey de los daneses, en venganza de las muchas heridas que recibieron. Gunno, igualmente, rey de los daneses, convirtió a un perro en rey de Noruega; y designó consejeros para hacer todas las cosas bajo su título y nombre. Lo que estos hombres hicieron con rencor, Dios a veces lo hace con justicia; colocando tiranos para castigar a aquellos que no estaban agradecidos por un mejor gobierno, y no querían que él reinara sobre ellos.

No sea que el pueblo caiga en la trampa ] Heb. Por las trampas del pueblo; es decir, por las injurias y aflicciones con que ese hipócrita oprimía al pueblo; para acabar con ellos, llevándose al tirano, que, por su destreza cruel y astuta crueldad, es aquí adecuadamente comparado con un cazador o cazador que pone trampas. Sunt autem leges iniquae et exactiones iniustae principum hypocritarum, laquei et decipulae quibus populum sibi subiectum venantur et capiunt, dice Brentius aquí; es decir, las malas leyes y las injustas exacciones de los príncipes hipócritas son las trampas y trampas con las que cazan y capturan a sus súbditos.

a Una zapatilla; antes se aplicaba de manera muy diversa, aplic., en un momento u otro, a todo tipo de pantuflas o zapatos sueltos; esp. a las chuletas de taco alto con suela de corcho; también para chanclos o chanclos al aire libre; ya todo tipo de zapatillas, sandalias y similares, orientales y no europeos.

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