Ciertamente conviene que se le diga a Dios: He soportado [el castigo], no volveré a ofender [más]:

Ver. 31. Seguramente conviene que se le diga a Dios: He soportado el castigo ] Para convencer a un hombre de una falta, y no aconsejarle cómo hacerlo mejor, es apagar una lámpara y no echarle más aceite. Eliú, por tanto, se pone ahora a aconsejar a Job, a quien concibe que estaba suficientemente convencido del daño hecho a Dios. Seguro que se cumple, etc. Par est; esto lo proporcionan los traductores para que tenga sentido; porque el original es muy conciso y oscuro y, por lo tanto, se interpreta de manera diversa; como también lo es toda esta última parte del capítulo.

Algunos lo traducen así: Pero al Dios que dice: Perdón, no destruiré, debería decirse: Lo que no veo, enséñame tú, etc. Algunos así: Por tanto, deberíamos hablar así a Dios: Sufro con paciencia, no me romperé en pedazos; verbigracia. estos lazos con los que me has atado. Otros así: ¿Ha dicho Job a Dios: Yo he dado a luz, etc. qd Nada menos, ya que todos sois testigos. Otros de nuevo así: ¿Ha dicho él (es decir, el tirano destronado, como en el versículo anterior) a Dios, he sido, etc.

? ¿Ha confesado su maldad y prometido enmienda? No importa eso, seguramente; por eso es justamente castigado. Es un muy buen sentido, dice Mercer. Pero para ceñirnos a nuestra última y mejor traducción, seguramente es adecuada, etc., porque ¿es apropiado que Dios derribe primero los escudos y no tenga lo mejor de nosotros? ¿No deberíamos más bien desarmar su justa indignación con una humilde rendición?

He sufrido castigo ] Heb. He soportado y soportaré, siendo activo en el sufrimiento y tomando mi cruz.

No volveré a ofender ] Heb. No corromperé; a saber, mis caminos, y así deshacerme.

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