Porque habéis tomado mi plata y mi oro, y habéis traído a vuestros templos mis cosas preciosas y placenteras.

Ver. 5. Porque habéis tomado mi plata, etc. ] El sacrilegio es un segundo pecado del que se les acusa aquí. Habéis tomado, es decir, quitado (por cuya observación, fácilmente reconciliaréis al salmista, Salmo 68:19 , con el apóstol, Efesios 4:8 , dice aquí Tarnovio), mi plata y mi oro; vasijas consagradas a mi uso y servicio; o el mío, es decir, mi pueblo, al que habéis robado; pero no prosperará contigo; resultará como el oro de Toulouse (Aurum Tholosanum), fatal para los que tuvieran alguna parte de él, o como la cuña de Acán, que partió su cuerpo y su alma.

Estos habéis llevado a vuestros templos o palacios, incluso mis cosas agradables ] Mis bienes deseables, ya sea para adornar vuestras casas o vuestros ídolos, para vuestra propia perdición, como Belsasar. Ciertamente es una trampa para el hombre que devora cosas consagradas, Proverbios 20:25 , que se inclina en las copas del santuario.

Y fue una triste queja de Lutero, que incluso en las Iglesias reformadas, las parroquias y escuelas fueron despojadas de su debido mantenimiento; como si tuvieran la intención de matarnos de hambre a todos. Lo mismo dice Gualther en su homilía sobre este texto: Non desunt pseudo-evangelici, dice: No hay entre nosotros falsos evangelistas que no devuelvan a la Iglesia su riqueza, arrancada de los dedos de los papistas; pero haz bien el dicho de uno, Possidebant Papistae, Possidebant Rapistae, los papistas tenían vidas de la Iglesia, y ahora los violadores las han conseguido; como observa un buen autor sobre la batalla de Montlecherye, que algunos perdieron la vida al huir, y fueron entregados a los que corrieron diez millas más allá.

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