El necio expresa toda su mente, pero el sabio la guarda hasta después.

Ver. 11. El necio expresa toda su mente. ] Está lleno de grietas y no puede contener nada; su corazón está tan cerca de su boca, que de repente saldrá. פתי, un necio , y פתאם, de repente , son de la misma raíz. Tiene poco dominio de sí mismo en cualquier momento, pero especialmente cuando está enojado; luego farfulla y vomita todo lo que tiene en su corazón. La Septuaginta aquí traduce, Un necio expresa toda su ira, θυμον; saca su daga de madera y no le importa a quién golpea.

Monseñor Bonner, en su visita, porque las campanas no sonaron a su llegada a Hadham, ni la iglesia se vistió como debiera, llamado doctor Bricket bribón y hereje; y, golpeándolo, le dio a sir Thomas Josselin, que estaba de pie junto al obispo, un buen golpe bajo la oreja; por lo que el caballero, algo asombrado por lo repentino de la pelea, dijo: '¿Qué significa su señoría? ¿Te entrenaron en la escuela de Will Summers para golpear al que está a tu lado? El obispo, todavía furioso, o no escuchó o no quiso escuchar.

Y cuando el señor Fecknam le habría disculpado por su largo encarcelamiento en Marshalsea, en el que estaba irritado, respondió alegremente: —Eso parece, señor Fecknam; porque ahora que ha salido de Marshalsea, está listo para ir a Bedlam. a Ver Proverbios 14:23 .

Pero el sabio lo guarda hasta después. ] O, en una habitación interior, b en el fondo y en el fondo de su mente, hasta que vea una estación adecuada; como saber bien que no todas las verdades son aptas para todos los tiempos, pero hay que utilizar la discreción y la taciturnidad como virtud. Los rabinos tienen este dicho entre ellos: Masosa sepes legi, décimae divitiis, vota sanctimoniae, silentiurn sapientiae. El silencio no es menos un montículo de sabiduría que los votos de santidad, el diezmo de las riquezas o los dolores de sus masoritas a la ley.

El corazón abierto es fruto de la temeridad. Cíñete, pues, los lomos de tu mente con el cinto de oro de la mansedumbre, de la sabiduría; y "mantén tu boca con freno mientras el impío está delante de ti". Sal 39: 1

a Ibíd., fol. 1340.

b Beachor, in interiori aliquo loco, in ulteriore animi recessu.

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