Sale su aliento, vuelve a su tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos.

Ver. 4. Su aliento sale ] Es sólo en sus fosas nasales en el mejor de los casos; cada momento listo para soplar; cesa de él, por tanto, Isa. ii. El hombre, dicen los rabinos, no es más que una vejiga llena de aire, que no puede sostenerse sobre el suelo; pero, pinchado con un alfiler, se reduce a nada. El hombre, dice un Padre, no es más que alma y suelo, aliento y cuerpo; un soplo de viento el uno, un montón de polvo el otro, ninguna solidez en ninguno (Naz.).

Vuelve a su tierra ] De la que fue hecho, y a la que está condenado, Génesis 3:19 , y en la que ha puesto demasiado sus afectos, siendo totus terreus, enteramente de la tierra; y así, cuanto antes lo perderá todo. Por lo tanto, fue un buen consejo el que se dio una vez a un gran hombre, que le había mostrado su casa señorial y sus agradables jardines: Tenías que asegurarte del cielo, mi señor, o de lo contrario, cuando mueras, serás un gran perdedor. . Pero estos pocos príncipes piensan; lo que hizo decir al fraile español: Había pocos príncipes en el infierno; ¿por qué razón? había pocos en total.

En ese día sus pensamientos perecen ] Sus pensamientos dorados, sus pensamientos blancos brillantes, irritae diffluunt, llegan a la nada. Es posible que los príncipes tengan en su cabeza comunidades enteras y los asuntos de muchos reinos; como Alejandro, y Tamerlán, que murió de fiebre en medio de sus grandes preparativos para la conquista del imperio griego. O sus pensamientos ( ad alios benefaciendos, como lo expone Aben Ezra) de hacerte bien a ti ya los demás; estos caen al suelo con él. Las palabras de los grandes hombres son como zapatos de muertos, dice uno; Puede andar descalzo el que los espera. Por qué

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