Entonces dije: No te daré de comer: que el que muere, que muera; y lo que ha de ser cortado, que sea cortado; y que los demás coman cada uno la carne de otro.

Ver. 9. Entonces dije, no te daré de comer ] Ahora la ira del Señor se levantó contra su pueblo, de modo que no hubo remedio, como 2 Crónicas 36:16 . Ahora dio a luz su decreto, Sofonías 2:2 . Ahora se vuelve implacable, inexorable, perentorio.

Aunque, sin embargo, el Señor podría muy bien estallar en ese discurso del emperador pagano, cuando iba a dictar sentencia sobre un malhechor, Non nisi coactus, no haría esto si pudiera hacer lo contrario. Cristo no podía decirle a Jerusalén sin lágrimas que su día de gracia había expirado, que su destrucción estaba determinada. Como la mujer no da a luz sin dolor; como pica una abeja hasta que no la provocan; de modo que ni Dios procede contra un pueblo o persona pecaminosa hasta que no haya una necesidad absoluta; no sea que su verdad y justicia sean cuestionadas y menospreciadas.

Ver Ezequiel 12:22,25 . La furia no está en Dios, hasta que nuestros pecados pongan rayos en sus manos; y luego, "¿quién conoce el poder de su ira?" Salmo 90:11 "¿Quién puede soportar las quemaduras eternas?" Isaías 33:14 .

Si tan sólo echa a un hombre, como aquí, y renuncia a su cuidado, está completamente perdido. Saúl lo encontró así, y se queja tristemente (pero sin piedad) de que Dios lo había abandonado y los filisteos estaban sobre él, 1 Samuel 28:15 ; todas las miserias y la maldad se precipitaron sobre él, como por una esclusa. Llevemos los asuntos de tal manera que Dios no nos abandone; para que no se niegue a alimentarnos y se haga cargo de nosotros como pastor. Él todavía nos ofrece esta misericordia, como lo hizo Alejandro con aquellos a quienes combatió, mientras la lámpara ardía.

Lo que muere, que muera ] a saber. De la murrain, o pestilencia, porque el hombre es honrado, si Dios sopla sobre él, no permanece, sino que es como las bestias que perecen, pecoribus morticinis, dice Tremellius, las bestias que mueren de la murrain. Vatablus cree que la pestilencia, la espada y el hambre están aquí amenazadas bajo los nombres de la muerte, el corte y la devoración mutua. Todo lo que les sucedió a los judíos refractarios en el último asedio; la historia de la cual hará sangrar el corazón de cualquier hombre que tenga la menor chispa de gracia o bondad.

Les fue duro, cuando el resto, que habían dejado la pestilencia y la espada, cayeron a comerse la carne unos de otros; cuando la madre mataba y hervía el cadáver de su inofensivo amamantamiento y, comiéndose la mitad, reservaba la otra para otro momento. "Mira, Señor, ¿a quién has hecho esto?" dijo el profeta: "¿Comerán las mujeres de su fruto, y los niños de un palmo de largo?" Lamentaciones 2:20 .

¡Oh, la miseria, o más bien la burla de la vida del hombre! Y, oh, la naturaleza venenosa del pecado, que mueve a Dios (que no es μισανθρωπος, un odiador de hombres, sino que se deleita en la misericordia) a tratar tan severamente a su pobre criatura.

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