Toda la tierra se tornará como una llanura desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén; y será levantada y habitada en su lugar, desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la primera puerta, hasta la puerta de la esquina, y [desde] la torre de Hananeel hasta los lagares del rey.

Ver. 10. Toda la tierra se convertirá en una llanura ] O, se rodeará como una llanura, ut aequore plano, según la traducción de Tigurine. Dios ampliará los límites de su Iglesia; Él pondrá todo nivel, para que venga gente de todas partes. Todo valle se rellenará, y se bajará todo monte y collado; y lo torcido se enderezará, y los caminos ásperos se allanarán, Lucas 3:5 "Se alegrarán el desierto y la soledad, y el yermo se regocijará, y florecerá como la rosa.

Florecerá abundantemente, y se regocijará con gozo y canto: la gloria del Líbano le será dada, la excelencia del Carmelo y de Sarón, ellos verán la gloria del Señor, y la excelencia de nuestro Dios ", Isaías 35:1,2 El profeta aquí muestra que toda la tierra estará habitada, de un extremo a otro, desde Geba, los confines del norte, hasta Rimmon, el límite del sur, Josué 15:32 ; Josué 15:57 .

Y desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la primera (o antigua) puerta, Nehemías 3:6 , que estaba al occidente, hasta la puerta de la esquina, véase 2Cr 26: 9 ; 2Cr 25:28 o la puerta que mira hacia el oriente. Los límites de la Iglesia se ampliarán enormemente; las montañas ásperas y escarpadas se convierten en suaves y agradables cavas.

Los fieles pasarán de Geba a Rimmón, de los montes de mirra y collados de incienso, Cantares de los Cantares 4:6 , a las granadas, porque así Rimmón significa, y de la abundancia de ese fruto que allí parece haber tomado este lugar. su nombre (Masius en Jos 19:18); es decir, desde la humillación y la súplica de perdón y poder contra la corrupción, hasta el amor y las buenas obras, mirando hacia arriba y presionando con fuerza hacia el gran premio que se les propone; como señalan los muchos granos dentro de la caja de la granada, y, por así decirlo, todos miran hacia arriba juntos, hacia la corona o círculo que está afuera, sobre la cabeza.

Al lagar del rey] que estaban en el lado occidental, donde las dos medias brújulas anteriores se unían para formar una brújula completa. Cierto es que Jerusalén era una ciudad muy grande y espaciosa, que comprendía casi cuatro millas, por lo menos, dicen los que han escrito de ella. Allí estaba la ciudad superior y la inferior, de donde se llama Je-rushalaiim en el dual. Luego estuvo la ciudad vieja y la nueva, llamada Boretha o Caenopolis.

Pero, Ezequiel 40:41,49 , Dios le muestra al profeta un templo nuevo, más grande que toda la antigua Jerusalén junta; y una nueva Jerusalén, más grande que toda la tierra de Canaán; por estas mismas dimensiones mostrando que estas cosas no pueden entenderse sino espiritualmente. Y la nueva Jerusalén en el Apocalipsis, como yace en forma cuadrada, mirando en todos los sentidos a los cuatro rincones de la tierra (como lo hace Constantinopla, que, por lo tanto, se dice que es una ciudad fundada fatalmente para el mando), por lo que la medida de ella son doce mil estadios, Apocalipsis 21:16 ; que, según algunos, hacen no menos de 1500 millas.

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