1 Corintios 3:19

Clemente de Alejandría Stromata Libro I

Porque sólo en el creyente, que está totalmente separado de los demás, que por la Escritura son llamados fieras, descansa la cabeza del universo, la Palabra bondadosa y mansa, "que prende a los sabios en su propia astucia. Porque el Señor sabe los pensamientos de los sabios, que son vanos; "[45]

Clemente de Alejandría Stromata Libro I

Esta, pues, "la sabiduría del mundo es locura ante Dios", y de los que son "sabios, conoce el Señor sus pensamientos, que son vanidades"[119].

Tertuliano contra Marción Libro V

¿Por qué? "Porque la sabiduría de este mundo es locura ante Dios"[273].

Tertuliano contra Marción Libro V

un excelente testimonio surge en lo que (el apóstol) aquí adjunta: "Porque escrito está: Prende a los sabios en la astucia de ellos, y además: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanidades"[275].

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

según la estimación de Dios, y que la misma "sabiduría del mundo es locura" (como la palabra inspirada) lo declara ser.[27]

Orígenes Contra Celso Libro VI

es necedad ante Dios”[60].

Orígenes contra Celso Libro VII

Porque si se refiere a uno que es sabio en "la sabiduría de este mundo", como se llama, "lo cual es locura para con Dios",[45]

Dionisio Un comentario sobre el comienzo de Eclesiastés

En vano me envanecí y crecí en sabiduría; no la sabiduría que Dios ha dado, sino aquella sabiduría de la que Pablo dice: "La sabiduría de este mundo es locura ante Dios".[6]

Arnobius contra los paganos Libro II

cuáles son las cuestiones a proponer en los pleitos, cuántas clases de casos hay, cuántas formas de alegar, cuál es el género, cuál la especie, por qué métodos se distingue un opuesto de un contrario, ¿piensas, por lo tanto, que sabes lo que es falso, lo que es verdadero, lo que se puede o no se puede hacer, cuál es la naturaleza de lo más bajo y lo más alto? Que las palabras bien conocidas nunca hayan sonado[39]

La Epístola del Papa Urbano Primero

porque la sabiduría de este mundo es locura ante Dios.[12]

Comentario de Orígenes sobre el Libro II de Juan

Porque ¿qué es lo que es destruido por el soplo de la boca de Cristo, siendo Cristo la Palabra, la Verdad y la Sabiduría, sino la mentira? Y qué es lo que se anula por la manifestación de la venida de Cristo, siendo Cristo concebido como sabiduría y razón, sino lo que se anuncia como sabiduría, cuando en realidad es una de esas cosas con las que Dios trata como describe el Apóstol. ,[19]