1 Corintios 3:19

19. Por la sabiduría de este mundo Este es un argumento tomado de cosas opuestas. Mantener el uno es volcar al otro. Como, por lo tanto, la sabiduría de este mundo es necedad con Dios, se deduce que no podemos ser sabios a la vista de Dios, a menos que seamos necios a la vista del mundo. Ya hemos explicado (1 Corintios 1:20) lo que quiere decir con la sabiduría de este mundo; porque la perspicacia natural es un don de Dios, y las artes liberales, y todas las ciencias por las cuales se adquiere sabiduría, son dones de Dios. Sin embargo, están confinados dentro de sus propios límites; porque en el reino celestial de Dios no pueden penetrar. Por lo tanto, deben ocupar el lugar de la sirvienta, no de la amante: además, deben ser vistos como vacíos y sin valor, hasta que se vuelvan completamente sujetos a la palabra y al Espíritu de Dios. Si, por otro lado, se oponen a Cristo, deben ser vistos como plagas peligrosas y, si se esfuerzan por lograr algo de sí mismos, como el peor de los obstáculos. (198) Por lo tanto, la sabiduría del mundo, en la aceptación de Pablo, es lo que asume autoridad y no se deja regular por la palabra de Dios, o ser sometido, para rendirse en sumisión total a él. Hasta que, por lo tanto, las cosas hayan llegado a esto, que el individuo reconozca que no sabe nada más que lo que ha aprendido de Dios, y que abandone su propia comprensión; se resigna sin reservas a la guía de Cristo, es sabio en la cuenta del mundo, pero es necio en la estimación de Dios.

Porque está escrito, toma al sabio, confirma esto de dos pruebas de las Escrituras, la primera de las cuales está tomada de Job 5:13, donde la sabiduría de Dios es exaltada sobre esta base, que no hay sabiduría del mundo puede estar delante de él.

Ahora es cierto, que el Profeta habla allí de aquellos que son astutos y astutos; pero como la sabiduría del hombre es invariablemente tal sin Dios, (199) es con razón que Pablo la aplica en este sentido, que cualquier sabiduría que tengan los hombres de sí mismos no se tiene en cuenta ante los ojos de Dios. El segundo es de Salmo 94:11, donde David, después de reclamar para Dios solo el oficio y la autoridad del Instructor de todos, agrega, que Él sabe que los pensamientos de todos son vanos. Por lo tanto, en cualquier estimación que tengamos, son, en el juicio de Dios, vanos Aquí tenemos un pasaje admirable para derribar la confianza de la carne, mientras que Dios desde lo alto declara que todo lo que la mente del hombre concibe y crea que es mera vanidad (200)