Oseas 2 - Introducción

La lección objetiva de la familia de Oseas

-- Oseas dos --

La terrible infidelidad de la esposa de Oseas, Gomer, es un cuadro de la infidelidad de Israel hacia Dios. Israel se había vuelto hacia otros dioses así como Gomer se había vuelto hacia otros hombres. Dios había mirado a Israel como Su pueblo representado en el nombre del hijo Ammi. Él les había extendido misericordia como lo representa el nombre de la hija de Oseas, Ruhamah. En Oseas dos también vemos los nombres Ishi y Baali. Dios dijo, “tú me llamarás Ishi; y no me llamarás más Baali.” El deseo de Dios era ser llamado el esposo de Israel y no llamar más a su dios, Baal.

Con tristeza, Oseas pidió a sus hijos que le dijeran a su madre que dejara de vivir como una prostituta. La imagen era que Gomer se estaba atrayendo una terrible miseria y miseria por su vida pecaminosa. Esta prostituta no pensó en cómo estaba lastimando a los que la amaban. Esto fue lo mismo con la nación de Israel. No les preocupaba cómo estaban lastimando a Dios. La esposa infiel de Oseas pensó que podría obtener todo lo que necesitaba en otra parte. Ella estaba equivocada. Ella necesitaba desesperadamente a su esposo así como Israel necesitaba a Dios. Israel pensó que podría obtener lo que necesitaba de Baal, pero también estaba terriblemente equivocada.

Dios puso cosas en el camino de Israel para que volviera a arrodillarse. Al igual que Gomer, deberían haberse dado cuenta de que la vida era mejor con su primer marido. Dios había bendecido a Israel y ella usó esas mismas bendiciones para servir a Baal. El resultado de esta infidelidad e ingratitud fue que Dios retiró sus bendiciones. Los que pierden a Dios también pierden todo motivo de alegría. “También haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus lunas nuevas, sus sábados y todas sus fiestas solemnes.” Israel se había olvidado de Dios y se había vuelto a Baal.

Es difícil imaginar tal amor, pero Oseas aún amaba a su esposa infiel y Dios aún amaba a Israel en su infidelidad. El valle de Acor fue dado a Israel como puerta de esperanza. Los problemas a menudo atraen a la gente al Maestro. Vendría un tiempo cuando la gente no usaría más el nombre de Baal. Gracias a Jesús, Dios pudo decir: "Tendré misericordia de la que no haya alcanzado misericordia; y diré a los que no eran mi pueblo: Mi pueblo eres tú; y dirán: Mi Dios eres tú".