Y Abram viajó, yendo todavía hacia el sur.

Viajó por campamentos repetidos, ya que las necesidades del pastoreo requerían, en parte, imaginamos, para inspeccionar la tierra que vio ocupada por la fe. gran nación de sus descendientes.

PRÁCTICO Y SUGERENTE.

La obediencia pronta, incuestionable e incondicional a Dios es el fruto de la fe. Ningún hombre que se entretiene con la palabra del Señor, pospone la obediencia o trata de modificar sus ordenanzas, puede pretender serlo. creyente.

La fe justifica, pero la fe que justifica es. fe que mueve a la acción. La fe de Abraham, que aseguró el favor divino, fue lo suficientemente fuerte como para llevarlo de Ur de los caldeos a Canaán.

El hombre de fe, por mandato de Dios, irá por donde Dios le diga, aun sin saber adónde le llevarán sus pasos. Así lo hizo Abrahán. Así lo hicieron Pablo y todos los santos de la antigüedad. Así lo hizo Lutero. Así hace todo el que se entrega a Dios. Él camina de ahora en adelante por fe y no por vista.

Un hombre debe amar a Dios y su obra más que al padre, a la madre y a la familia. "Si el hombre ama al padre ya la madre, etc., más que a mí no es digno de mí", dice Cristo. Si los parientes no quieren ir con nosotros cuando comencemos a buscar una ciudad permanente, debemos dejar a los parientes e irnos.

LA DISTINCIÓN DE ABRAHAM.--Abraham fue llamado para ser la cabeza de. gran familia; el fundador de. gran nación; el representante del pacto familiar y su primer e Ilustre ejemplar; el progenitor del Deseado de todas las naciones, la Esperanza del mundo, el Mesías; y junto con su posteridad lineal, el depositario de la verdad y las promesas de Dios, su descendencia fue el pueblo con quien Dios moró y por quien fue adorado públicamente durante siglos en presencia de las naciones idólatras de la tierra; sobre quien Dios se convirtió en su soberano terrenal, su Rey y Dios reconocido.-- Cowles.

LA FE DE ABRAHAM.--En él se manifestó muy claramente el don de la fe. En él, mucho antes de Lutero, mucho antes de Pablo, se proclamó en un sentido no menos claro y universal que la predicación de los apóstoles, que el hombre es justificado por la fe... *. Su fe, en el sentido literal de la palabra, nos es conocida sólo por sus obras. Él y sus descendientes son bendecidos, no como dice el Corán, por haber adoptado el primer artículo del credo del Islam, sino porque había " obedecido la voz del Señor y guardado su ordenanza, sus mandamientos, sus estatutos y sus leyes

" Génesis 26:5 ; Génesis 18:19 .--Dean Stanley.

Cada familia de adoradores, dondequiera que habite, ya sea en Siquem, Betel, Hebrón, Beerseba, Londres o Cantón, debe erigir su altar familiar como Abraham, y cada cabeza debe oficiar en ese altar como sacerdote familiar.

PUNTOS PARA PROFESORES.

1. Señale la geografía, el hogar en Ur de los caldeos, el lugar de residencia en Harán, la larga marcha a Canaán, los lugares de parada en Canaán. 2. Describe la familia y entorno de Abraham, su vida como. pastor cacique,. habitante de tiendas, moviéndose con rebaños y tribus de pasto en pasto, o viajando a través del desierto. 3. Enfatice el llamado de Dios, por qué lo hizo, los grandes propósitos de Dios, por qué Abraham fue elegido, por su idoneidad suprema.

4. Mostrar cómo se obedeció el llamado, la demostración que hizo Abraham. hombre de fe, cómo se manifiesta la fe, por qué se llama a Abraham "padre de los fieles". 5. Note la revelación de Dios en Siquem, su propósito, la erección del altar y por qué. 6. Señale el carácter del culto abrahámico, el altar al aire libre, el padre-sacerdote. 7. Note especialmente, el clímax de interés en esta lección, la promesa mesiánica.

Muestre cómo se cumplió cada promesa a Abraham, y especialmente cómo "en él son benditas todas las familias de la tierra". 8. Inculcar el deber de edificar altares a Jehová por doquier. Cada hogar familiar y cada armario pueden ser uno, y cada hombre, mujer y niño. sacerdote para ofrecer incienso.

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