Génesis 18:23

ABRAHAM SUPLICA POR SODOMA. -- Génesis 18:23-33 .

TEXTO DORADO. -- En la ira acuérdate de la misericordia. -- Habacuc 3:2 . TIEMPO. --Cerca de 1897 aC . LUGAR. --En el campamento de Abraham; cerca de Hebrón. LECTURAS ÚTILES. -- Génesis 13:10-13 ; Génesis 14:1-13 ; Génesis 18:1-22 ; Santiago 5:1-6 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. Sodoma condenada; 2. La oración de un hombre justo; 3. Los Justos la Sal de la Tierra.

INTRODUCCIÓN.

Habían pasado al menos catorce años desde la ratificación del pacto, intervalo durante el cual. hijo, Ismael, le había nacido a Abraham de Agar, a quien él había tomado a instancias de Sara, que no tenía hijos, de acuerdo con una costumbre oriental. Hay algo singularmente hermoso en el apego de Abraham al primer hijo. De buena gana hubiera aceptado a Ismael como el hijo de la promesa, pero era el propósito de Dios que la raza de Abraham brotara de la esposa de su juventud, a quien había sacado del hogar caldeo.

Al patriarca, antes llamado Abram, se le ordena asumir el nombre de Abraham, que significa "padre de multitud". El rito de la circuncisión fue establecido, como. marca para distinguir la tribu y la familia de Abraham del resto del mundo.

La mayor parte de este período transcurrió cerca de Hebrón, donde la tienda de Abraham se levantó bajo los "robles de Mamre", en un campamento casi permanente. Aquí, un día, mientras estaba sentado al mediodía en la puerta de su tienda, bajo la sombra de los robles, aparecieron tres misteriosos extraños, a quienes Abraham, con la cortés hospitalidad característica de los mejores representantes de la raza árabe, recibió y agasajó, "así entreteniendo a los ángeles sin darse cuenta.

"El jefe de los tres, ya sea una manifestación divina o un ángel enviado a hablar por el Todopoderoso, renovó la promesa de un hijo que le nacería a Sara, promesa que parecía tan ridícula a la anciana, ahora de noventa años, que ella lo recibió con una risa disimulada.Después del entretenimiento, los invitados volvieron sus rostros hacia Sodoma, y ​​Abraham los acompañó, probablemente a la altura cerca de Hebrón, que comandaba.

vista del valle y la llanura en la que se encontraban las ciudades condenadas. Dos de los forasteros pasaron, mientras el superior impartía a Abraham el conocimiento de que las ciudades de la llanura estaban en vísperas de la destrucción a causa de sus pecados. Milman dice con razón: "Ningún pasaje, incluso en los escritos sagrados, exhibe una noción más exaltada de la Divinidad que aquél en el que a Abraham se le permite protestar sobre la aparente injusticia de involucrar a los inocentes en la ruina de los culpables".

I. SODOMA CONDENADA.

23. Y Abraham se acercó y dijo.

El estudiante debe tener en cuenta las circunstancias. Los tres invitados misteriosos se habían levantado de su entretenimiento y habían "mirado hacia Sodoma", y Abraham había caminado con ellos. corta distancia en su camino. Entonces el Señor, probablemente por medio de estos visitantes celestiales, le revela a Abraham la catástrofe inminente, así como la razón por la cual se infligirá el juicio: "Porque el clamor de Sodoma y Gomorra es muy grande, y su pecado es muy grave

El clamor fue un fuerte llamado al castigo por la terrible maldad. Que se note, 1. Que Dios toma nota de la condición de las ciudades, estados y naciones; 2. Que sus pecados claman a él en voz alta por la intervención del Divino Gobernante y Juzgar, 3. Que mire bien antes de infligir sus penas extremas: "Bajaré y veré", lenguaje adaptado al entendimiento humano, 4. Las penas de Dios por los pecados nacionales no siempre son capitales.

Envía calamidades, hambrunas, pestilencias, invasiones, revoluciones, y es sólo cuando fallan otros medios y la reforma es inútil, que él borra de la existencia. Las desgracias, mientras permanezcan las semillas de la virtud, sólo desarrollan nuevas energías y vida. Pero lo irremediablemente podrido debe ser destruido. Dios destruyó Sodoma, Jerusalén, Roma; 6. Cuándo. Si una nación o ciudad desaparece, ya sea por una catástrofe natural o por la guerra, podemos estar seguros de que no era apta para existir.

Habiéndose hecho el anuncio de la terrible catástrofe que estaba a punto de acontecer en las ciudades inicuas, dos de los forasteros se dirigieron a Sodoma, como para comprobar la terrible corrupción de sus habitantes. "Abraham se quedó delante del Señor", probablemente en presencia de su representante, el visitador superior. Su corazón está profundamente conmovido por el destino de Sodoma. Había estado en términos amistosos con su rey; era el hogar de Lot y su familia. ¿No se puede hacer algo para evitar su destino? Así que "se acercó" en intercesión, y comenzó la comunión más notable con el Gobernante Divino que está registrada.

¿Destruirás al justo con el impío?

¡Seguramente entre los miles que habitan en Sodoma debe haber algunos hombres justos! ¿Es correcto, está en armonía con la justicia divina, que no se haga discriminación y que los justos también sufran? Cabe señalar que los justos, por su asociación con los inicuos, a veces se ven envueltos en las calamidades terrenales enviadas sobre los inicuos. La separación no siempre se puede hacer aquí; todo se ajustará en el gran día de las cuentas, que viene después de la muerte.