Juan 18:19

Entonces el sumo sacerdote preguntó a Jesús... de su doctrina.

No está claro si este "sumo sacerdote" era Anás o Caifás, pero. estoy de acuerdo con la opinión del canónigo Farrar de que fue Anás, y que Juan, por lo tanto, da cuenta del interrogatorio informal realizado por este gran dignatario que él personalmente presenció y que se omite en los otros Evangelios. En la Versión Común, el versículo 24 dice que "Anás lo había enviado atado a Caifás", lo que se supone que significa que fue enviado antes del examen descrito justo antes.

La Revisión, sin embargo, dice: "Anás, por lo tanto, lo envió", etc., lo cual es correcto ya que el verbo griego no está en el pasado perfecto, sino en el tiempo aoristo. Esto solo puede significar que Anás lo envió después del examen que describe Juan. Ya que, como hemos encontrado, a Anás se le llama sumo sacerdote, así como a Caifás, no hay dificultad en el uso de ese término. Annas ya había llevado a cabo su juicio informal, decidido sobre el caso y entregado al prisionero, "atado", para la investigación oficial.

La siguiente investigación, descrita por Mateo y Marcos, no fue realizada por todo el Sanedrín, sino. parte. Los escritores judíos hablan de tres Sanedrims, de los cuales dos eran, de hecho, grandes comités del Sanhedrim, para los cuales se requerían veintitrés miembros. reunión. Esto probablemente fue así. sección. Por otro lado, Lucas registra la reunión del gran cuerpo, todo el Sanedrín, al amanecer del día ( Lucas 22:66 ), ya que, según los escritores judíos, no podía condenar.

hombre a la muerte por la noche. El examen de Jesús por parte del sumo sacerdote fue con la esperanza de que pudiera extorsionar alguna admisión sobre la cual. cargo podría ser enmarcado. La respuesta del Salvador, aunque tranquila y digna, es. reprensión.