el sumo sacerdote luego le preguntó a Jesús ,. Siendo traído ahora de Annas a Caifás, que era el sumo sacerdote y la boca del Sanedrín, y a quien corresponde a escuchar y probar una causa relacionada con la doctrina. Y lo que hizo fue ponerle preguntas, en lugar de abrir el cargo contra él, y pidiendo a los testigos para apoyarlo. La persona que interrogó fue un mayor sumo sacerdote que él mismo; era que el profeta Moisés hablaba, a quien los judíos eran para escuchar, y no que el Hijo de Dios, y el rey de Israel; ¿Quién, cuándo en doce años de edad, le preguntaron a las preguntas de los médicos y respondió a su gran asombro?. Él primeras consultas.

de sus discípulos , no tanto quienes eran, y lo que eran, y cuántos eran, y donde estaban ahora, en cuanto a lo que se reunió ellos juntos; ya sea que no estuviera con algunas vistas sediciosas para anular el gobierno actual, y se instaló como un príncipe temporal; Y esto lo hizo, que podría ser capaz de enviarlo, con un cargo contra él, al gobernador romano: no pidió a sus discípulos que vinieran y hablaran en su nombre, si tuvieran algo que decir por él, que , por sus canones P, se permitió y alentó:

"Si alguno de los discípulos (de la persona acusada) dice, tengo un crimen para ponerlo a su cargo, lo silencian; Pero si uno de los discípulos dice, tengo algo que decir a su favor, lo traen, y lo colocan entre ellos; Tampoco baja desde allí todo el día; Y si hay algo en lo que dice, שומעין לו, "le escuchan a él". ''.

Los judíos fingen Q que después de que Jesús fue declarado culpable, un Herald fue antes que él había previsto su delito, y significando que si alguien supiera algo digno de él, para venir y declararlo; Pero ninguno fue encontrado: Pero esto es toda la mentira y la falsedad, para cubrir su maldad; Ningún discípulo de suyo se le permitió hablar por él. El sumo sacerdote a continuación le preguntó a Jesús.

de su doctrina ; no por el bien de la información y la instrucción, ni para ver si fue de acuerdo con las Escrituras; Pero si era una nueva doctrina, y la suya, y si tendía a la idolatría o la blasfemia, y si era facultad y seducción, para que pudieran acumularlo; Porque aunque tenían su persona, estaban perdidos por una acusación; Y, sin embargo, este mismo hombre que puso estas preguntas, y estaba pescando algo en su contra, había dado a un abogado para que lo hiciera muerte, correcta o incorrecta: todo esto estaba haciendo, y estas preguntas fueron puestas a Jesús, mientras que Pedro era negarlo.

p t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 40. 1. Maimon. Hilch. SANHEDRIN, C. 10. secta. 8. q t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 43. 1.

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