Apocalipsis 11:15

ἐγένετο ἡ βασιλεία . Texto. Rec[378] dice ἐγένοντο αἱ βασιλεῖαι con 1 y 7.

[378] Recomendación. Textus Receptus impreso por Scrivener.

τοῦ κὁσμου . Y[379] Primas[380] y 28 omiten.

[379] Andreas Arzobispo de Cesarea.
[380] Primasius, editado por Haussleiter.

τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ . Areth[381] después de κόσμου continúa τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστου. Primas[382] y Ambros. Dei nostri et Christi sui .

[381] Aretas, arzobispo de Cesarea.
[382] Primasius, editado por Haussleiter.

15. φωναὶ μεγάλαι . Cf. Apocalipsis 16:17 .

. _ La única traducción posible del texto es “el reino del mundo ha venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo”; pero la posición de ἐγένετο es extraña. La frase "Su Cristo" se basa en la frase del AT "el Ungido del Señor", cf. San Lucas 2:28 .

βασιλεύσει . ¿Quién? ¿Nuestro Señor o Su Cristo? San Juan probablemente habría considerado que la pregunta no tenía sentido, aunque comparando Apocalipsis 11:1 (ver nota en ἐν αὐτῷ) no es probable que haya usado el canto. conscientemente para implicar que Cristo y Su Padre son Uno, lo cual está implícito en Apocalipsis 20:6 .

Sería más pertinente comparar “Cristo el Señor” en San Lucas 2:11 con “el Cristo del Señor” ya citado.